簡介

　　蓬萊地處山東半島最北端，瀕臨渤海、黃海，北距遼東半島66海里。東與韓國、日本隔海相望，海岸線長86公里，全市總面積1200平方公里。

　　蓬萊閣虎踞丹崖山巔，云擁浪托，美不勝收。它由蓬萊閣、天后宮、龍五宮、呂祖殿、三清殿、彌陀寺及其附屬建筑組成規(guī)模宏大的古建筑群，面積1.89萬平方公里。閣內(nèi)文人墨寶、楹聯(lián)石刻，琳瑯滿目。閣東蓬萊水城為我國最早的古代軍港之一，負(fù)山控海，修有水門，碼頭、炮臺(tái)等海港和軍事建筑，與蓬萊閣一起列為國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。閣西田橫山又稱登州岬，是黃渤海分界線的南端起點(diǎn)，相傳為田橫五百壯士筑營扎寨之處，北臨大海，峭壁如切，新建有田橫山文化公園、田橫棧道、黃渤海分界坐標(biāo)等景點(diǎn)，以海上公園聞名遐邇。

重點(diǎn)文物保護(hù)單位

　　蓬萊現(xiàn)存有馳名中外的國家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位--蓬萊水城及蓬萊閣、戚繼光幫里等名勝古跡，被國務(wù)院定為國家級(jí)風(fēng)景旅游區(qū)，2000年被評(píng)為“中國優(yōu)秀旅游城市”，蓬萊閣景區(qū)被評(píng)為國家A級(jí)景區(qū)，今天的蓬萊已發(fā)展成為”吃、住、行、游、購、娛”六大功能健全的現(xiàn)代化海濱風(fēng)景旅游城市，每年接待中外游客200萬人次。

　　國家4A級(jí)旅游景區(qū)--蓬萊閣蓬萊閣始建于北宋嘉佑6年(公元1061年)，與黃鶴樓、岳陽樓、滕王閣并稱為“中國四大名樓”。蓬萊閣虎踞丹崖、云擁浪托，由蓬萊閣、天后宮、龍王宮、呂祖殿、三清殿、彌陀寺等6個(gè)單體和附屬建筑共組成規(guī)模宏大的古建筑群，面積1萬8千5百平方米。

公交線路

　　公路有通往全國各地的大小客車，港口有通往旅順、大連的客貨滾裝航班，鐵路與空運(yùn)主要依附于距蓬萊70公里的煙臺(tái)火車站與煙臺(tái)機(jī)場。距蓬萊最近的旅游城市是煙臺(tái)，來往有大巴、中巴，每20分鐘一趟，十分方便。蓬萊與長山列島以及大連隔海相望，現(xiàn)已開通航線，定點(diǎn)發(fā)船，為慎重起見，游客最好提前預(yù)定船票。 蓬萊水城為我國迄今保存最完整的古代軍事港口之一，它氣勢雄偉，與蓬萊閣交相輝映，修有水門、碼頭、炮臺(tái)等海港和軍事建筑，是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
景區(qū)介紹

田橫風(fēng)情

　　田橫山位于丹崖山西側(cè)，山東半島最北端，亦稱“登州岬”，它與旅順老鐵山燈塔的連線即為黃渤海分界線，因此具有“一冊分二海”的獨(dú)特地理位置。田橫山巖石赭紅，山陰受浪濤沖刷，巖破古穿，怪石嶙峋。

　　田橫山為秦末齊王田橫屯兵處，明清兩代設(shè)有炮臺(tái)，抗日戰(zhàn)爭時(shí)期八路軍曾于此擊傷日艦，皆存有遺址，現(xiàn)興建了文化公園，跨海索道，棧道等景點(diǎn)，是觀海聽濤，思古撫今的一個(gè)好地方。

戚繼光故里

　　戚繼光(1528-1588年)，山東登州(今蓬萊)人，明代抗倭名將，中國歷史上杰出的軍事家，偉大的民族英雄。戚繼光出身將門，從小受到良好的文化與軍事知識(shí)教育。他投身沿?？官恋谝痪€，轉(zhuǎn)戰(zhàn)10余年，監(jiān)造新武器，創(chuàng)造新陣法，創(chuàng)建了聞名遐邇的戚家軍，掃平了東南沿海的倭寇，他令南倭北虜聞風(fēng)喪膽。 戚繼光還是歷史上卓有建樹的中國古代軍事理論家之一，他在戎馬倥惚中寫成了《紀(jì)效新書》《練兵實(shí)紀(jì)》等軍事著作，他的詩文《止止堂集》所收詩文，才思敏捷，文筆流暢，留下了封候非我意，但愿海波平”等千古名句。

　　萬歷十五年十二月七日(1588年1月4日)，一代名將，偉大的民族英雄戚繼光在故里--蓬萊與世長辭。為紀(jì)念他，蓬萊人民修建戚繼光故里，其中保存了戚氏牌坊和祠堂等省級(jí)重點(diǎn)保護(hù)文物。

黃渤海分界線

　　蓬萊閣西去一公里的西苑旅游景區(qū)，北依渤海，與長山島隔海相望，林木蒼翠，谷壑深幽，海灘幽靜，海產(chǎn)豐富。今建有鱷魚館、狩獵場、漁人村、垂釣臺(tái)、錦繡谷等20多個(gè)景點(diǎn)分為海上采珍區(qū)、民俗風(fēng)情區(qū)、山林野趣區(qū)、觀光農(nóng)業(yè)區(qū)和生態(tài)景觀區(qū)五個(gè)景點(diǎn)，是休憩度假，回歸自然的理想之地。

海濱度假

　　蓬萊海岸線長86公里，基巖海岸與沙質(zhì)岸兼?zhèn)?，山海景色秀麗。蓬萊閣以東長約8公里的海灣沙灘潔灘緩，水清浪小，是理想的休閑度假勝地，現(xiàn)由蓬萊閣沿海濱向東修起了寬闊的海濱觀光大道，大道兩人側(cè)建起了海濱公園、海水浴場、八仙石雕、海濱廣場等景點(diǎn)，形成了一條海濱綠化觀光帶，點(diǎn)綴各種刻石小品及雕塑等，風(fēng)景清爽宜人，供人們游覽休憩、度假。

景點(diǎn)介紹

　　蓬萊閣虎踞丹崖山巔，云擁浪托，美不勝收。它由蓬萊閣、天后宮、龍五宮、呂祖殿、三清殿、彌陀寺及其附屬建筑組成規(guī)模宏大的古建筑群，面積1.89萬平方公里。閣內(nèi)文人墨寶、楹聯(lián)石刻，琳瑯滿目。閣東蓬萊水城為我國最早的古代軍港之一，負(fù)山控海，修有水門，碼頭、炮臺(tái)等海港和軍事建筑，與蓬萊閣一起列為國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。閣西田橫山又稱登州岬，版權(quán)所有聊城聊之旅旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！是黃渤海分界線的南端起點(diǎn)，相傳為田橫五百壯士筑營扎寨之處，北臨大海，峭壁如切，新建有田橫山文化公園、田橫棧道、黃渤海分界坐標(biāo)等景點(diǎn)，以海上公園聞名遐邇。

中國船舶發(fā)展陳列館

　　中國船舶發(fā)展陳列館位于太平樓內(nèi)，設(shè)古代、現(xiàn)代兩個(gè)陳列廳，陳列面積240平方米，陳列我國各歷史時(shí)期代表性船舶模型50余只，一樓為古代船舶陳列廳，陳列5000年前獨(dú)木舟、東漢斗艦、隋代龍舟、唐代游舫、明代鄭和寶船、清代快船等船模20余只。二樓現(xiàn)代船舶陳列廳陳列現(xiàn)代戰(zhàn)艦、貨輪、游輪、客貨滾裝輪等船模30余只，系統(tǒng)、形象地再現(xiàn)了我國造船技術(shù)的發(fā)展歷程，真實(shí)地反映了我國所現(xiàn)代造船技術(shù)在海洋交通開發(fā)、遠(yuǎn)洋漁業(yè)，科學(xué)考察、國防現(xiàn)代化等領(lǐng)域中發(fā)揮的巨大作用。該館于1996年5月26日建成開放，是國內(nèi)目前唯一的船舶發(fā)展陳列館，陳列模型和規(guī)格均屬國內(nèi)一流，在較深層次上發(fā)掘出我國造船業(yè)發(fā)展的歷史內(nèi)涵，是進(jìn)行愛國主義、革命傳統(tǒng)、國防和科普教育的良好場所。

田橫山

　　田橫山位于丹崖山西側(cè)，因其位處渤海海峽登州一側(cè)，亦稱“登州岬”；又因其位于山東半島極北端，故又名“老北山”。山上建有燈塔，它與旅順老鐵山燈塔的連線，即為黃渤海分界

  

蓬萊閣風(fēng)景區(qū)

線，因此具有：一山分二海“的獨(dú)特地理地位。田橫山海拔72米，東北西三面懸崖陡峭，拔海千仞，形勢險(xiǎn)峻。山陽因受浪濤沖刷，巖破石穿，怪石嶙峋，鬼斧神工，形態(tài)各異，有八仙石、臥牛石等石景。

　　田橫山為秦末齊王田橫屯兵處，因此名之，明清兩代設(shè)有炮臺(tái)，抗日戰(zhàn)爭時(shí)期八路軍曾于此用土炮傷過日艦，皆存有遺址。

戚繼光紀(jì)念館

　　戚繼光紀(jì)念館位于振揚(yáng)門北側(cè)，為中軸對(duì)稱二進(jìn)式仿古建筑，坐北朝南分布。大門南向，正對(duì)振揚(yáng)門，東西兩側(cè)分別建有四柱斗拱飛檐碑亭，亭內(nèi)分別立“忠”“孝”字碑，二字相向，碑皆高3米，寬1米，碑背分別鐫刻戚繼光生平和戚景通生平。

水師府

　　水師府為二進(jìn)式院落，每進(jìn)有正廳和東西廂房各一，且有回廊相聯(lián)結(jié)。正廳、廂房皆單檐，琉璃瓦覆面，脊置六獸，皆有前明廊連于回廊。正廳屋面開山，廂房屋面歇山。整個(gè)紀(jì)念館展廳內(nèi)容以展現(xiàn)民族英雄戚繼光保國衛(wèi)民、戎馬一生為主線。

蓬萊水城

　　蓬萊水城位于市區(qū)西北丹崖山東側(cè)。宋慶歷二年于此建停戰(zhàn)船的刀魚寨。明洪武九年[1376]在原：“刀魚寨”的基礎(chǔ)上修筑水城，總面積27萬平方米。南寬北窄，版權(quán)所有聊城聊之旅旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！呈不同規(guī)則長方形，它負(fù)山控海，形勢險(xiǎn)峻，其水門、防浪堤、平浪臺(tái)、碼頭、燈塔、城墻、敵臺(tái)、炮臺(tái)、護(hù)城河等海港建筑和防御性建筑保存完好，是國內(nèi)現(xiàn)存最完整的古代水軍基地。1982年，水城與蓬萊閣一同被國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

蓬萊閣

　　蓬萊閣位于膠東半島最北端的蓬萊市境內(nèi)。為“中國古代四大名樓”之一，創(chuàng)修于宋嘉佑六年。由彌陀寺、龍王宮、子孫殿、天后宮、三清殿、呂祖殿等古建筑共同構(gòu)成一個(gè)占地32800平方米，建筑面積18960平方米的古建筑群，樓亭殿閣分布得宜，建筑園林交相輝映，各因地勢，協(xié)調(diào)壯觀。1982年與水城同被國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

登州古港

　　水城舊為登州古港，歷代商賈云集，市場繁盛。1984年始在小海東沿興建登州古市一條街，路面為花崗巖塊石鋪砌，東西寬6米，南北長500余米。南端立仿古牌坊，坊額“登州古市”為書法家吳作人書，坊柱楹聯(lián)為“供饗十洲三島客，歡迎五湖四海人”。路東側(cè)18504平方米的仿古園林建筑分別為登州錢莊、常生客棧、水城魚行、古市飯店、古市商場等仿古商貿(mào)店鋪。1989年后，每年一屆的蓬萊經(jīng)貿(mào)懇談會(huì)和1991年世界旅游日、登州古市慶典亦在此舉辦活動(dòng)。90年代以來，古市一條街臨海一側(cè)為旅游紀(jì)念品市場。

登州古船博物館

　　登州古船博物館位于蓬萊閣東，坐北朝南，1990年建，為仿古園林式建筑。博物館正門為仿古彩繪牌樓，琉璃瓦覆頂，門額“神游”。大門西側(cè)鑲嵌“登州古船博物館”陰刻大理石字碑，東側(cè)鑲嵌四方古船航海花崗巖浮雕。館內(nèi)設(shè)3個(gè)大廳：一展廳置蓬萊水城沙盤和兩方PUC顯示板，顯示板分別顯示“登州港古代海內(nèi)外交通圖”和“登州港變遷圖”。版權(quán)所有聊城聊之旅旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！二展廳展出1984年小海清淤時(shí)出土的元代古戰(zhàn)船，宋元兩代的石碇木碇，明代紫檀木舵桿和古代各類鐵錨。三展廳已出小海出土文物龍山文化的陶罐、岳石文化的三足罐、西漢的陶壺等79件和明洪武八年[1375]鑄造的銅炮兩尊。1995年，登州古船博物館內(nèi)共陳列文物100多件，其中一級(jí)文物3件，二級(jí)文物2件，是國內(nèi)第二個(gè)陳列古船的專題性博物館。

仙境文化

　　蓬萊，一個(gè)美好而又古老的名字，一處充滿著神話傳說、千百年來令人為之神往的勝地。在這塊土地上，依稀可見人類鴻蒙之初的遺跡；秦漢歌賦，逸聞軼事，多著史籍；古港登州，隋興唐起，盛極日落千桿旗，綿延千載永續(xù)；仙閣千年，巍峨壯麗，高踞丹崖迎海嘯，暗將仙境人間蒼桑記；文人墨客，遷客騷人，慕名云集。登閣遠(yuǎn)眺，把酒臨風(fēng)，文思泉涌，佳篇絮絮；名將廉吏，創(chuàng)業(yè)守成，志士仁人，恩澤鄉(xiāng)里。正可謂“聽覽之間，恍不知神仙之蓬萊也，乃人世之蓬萊也”。

　　蓬萊的魅力源于悠久的歷史文化和豐富的人文景觀，源于神奇變幻的海市奇觀和美麗動(dòng)人的神話傳說。據(jù)記載，城北海面?，F(xiàn)海市，散而成氣、聚而成形，虛無飄渺，變化神奇。方士好事，編繪海上三神山的傳說，構(gòu)建了一個(gè)世人向往的神仙世界，引來了秦始皇東尋求藥、版權(quán)所有聊城聊之旅旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！漢武帝御駕訪仙的傳說，更為蓬萊平添了幾分神采。正因如此，便有了“身到蓬萊即是仙”的話法。也正是在這人杰地靈的神仙之地，廣泛傳頌著各類的歷史掌故和神化傳說，在蓬萊這歷史文化名城的積淀中熠熠發(fā)光，展現(xiàn)出神秘的光采來。

名人文化

　　聞名天下的蓬萊閣自建成雛形后，歷代文人騷客慕名而來者甚多，置此佳景勝地，他們往往雅興大發(fā)，揮書潑墨。

　　在天后宮前院的戲樓兩側(cè)各有紅褐色巨石三尊，兩兩相對(duì)，像三臺(tái)星座。為此清代大學(xué)者阮元命名此石為三臺(tái)石，刻石嵌于天后宮前殿外壁上。阮元在清代官至湖廣、云南總督，精于書法，善于雕刻金石，墨跡傳世不多，此隸書刻石極為珍貴。

　　天后宮前院彎處，有一塊草書體“壽”字碑特別引人注目，這個(gè)“壽”字是五代時(shí)道人陳摶老祖寫的，看起來遒勁有力，瀟灑飄逸。它的另外特別處在于草寫的“壽”字竟是由“富、費(fèi)、林”三字組成。據(jù)說含有“植好林木，富足長壽”的意思。

　　在蓬萊閣主閣的閣底正門懸掛的橫匾“蓬萊閣”，是清代書法家鐵保的手跡。字寫得雄渾有力，剛健俊朗。主閣后面間隔不遠(yuǎn)避風(fēng)亭和臥碑亭內(nèi)，也各有珍貴的書法刻石。避風(fēng)亭內(nèi)有刻石25方，其中9方是曾任登州軍事首腦袁可力的《觀海市》詩，字是明朝書法家董其昌寫的，一代石刻高手為其刻石。因此，這九方石刻確為珠聯(lián)璧合之作，堪稱三絕。版權(quán)所有聊城聊之旅旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！臥碑亭里的橫臥石碑則因留有宋代大文豪蘇東坡的手跡而彌足珍貴，臥碑正面刻的行草《題吳道子畫》，背面刻的是蘇東坡的正楷《登州海市》。

　　眾多名人的墨寶中，有兩處別有典故。一處是蓬萊閣主閣后壁上的“海不揚(yáng)波”，細(xì)看這氣勢雄偉的字體，你會(huì)察知那“不”字明顯是后來補(bǔ)上的。這是怎么回事？據(jù)介紹，1840年鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)后，山東巡撫托渾布兼辦海防。當(dāng)有一天他登上蓬萊閣時(shí)，望著廣闊無際的大海，觸景生情，揮筆寫下了“海不揚(yáng)波”四個(gè)字，表達(dá)了他希望萬里海疆平安無事的心情。哪知道，1894年，甲午戰(zhàn)爭爆發(fā)了，戰(zhàn)火蔓延至蓬萊。1895年1月18日，日艦炮擊蓬萊，一發(fā)炮彈（碰巧是啞彈）擊中了“不”字，于是“海不揚(yáng)波”成了“海揚(yáng)波”。這啟發(fā)人們沒有富強(qiáng)的國家和強(qiáng)大的海防，海不揚(yáng)波的愿望始終是個(gè)幻想。

　　另一處是蓬萊閣東側(cè)的“碧海丹心”石刻，這是著名愛國將領(lǐng)馮玉祥的手跡。馮將軍當(dāng)年為何要寫這幾個(gè)字呢？據(jù)說，1939年5月，正值抗日戰(zhàn)爭最為艱苦的時(shí)候，馮玉祥將軍與國民黨元老李烈鈞等人同游蓬萊。憂于時(shí)局的李先生對(duì)馮將軍說：“挽救民族危亡的重任寄希望于你們身上了。”馮將軍對(duì)蔣介石當(dāng)局明抗日、暗賣國的做法不滿，但又不能明說，只得苦笑。之后，李烈鈞先生揮毫寫下對(duì)聯(lián)：“攻挫若石，同具丹心扶社稷；江山如畫，全憑赤手挽乾坤。”并讓馮玉祥將軍題橫幅。馮玉祥略一思索，提筆寫下了遒勁有力的“碧海丹心”四個(gè)大字，抒發(fā)了他忠心報(bào)國的情懷。后人感念他的愛國豪情，便把“碧海丹心”單獨(dú)刻石存留。

　　東坡先生于1805年曾到登州（今蓬萊）任知府，只不過時(shí)間非常短，10月15日到任，10月20日便被調(diào)回京城，總共只干了5天登州知府。但就是在這短短的5天時(shí)間里，他深入民間，體察民情，發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)因新法中的鹽法禁止百姓賣鹽，所以導(dǎo)致不少原靠賣鹽為生的百姓生活困苦。版權(quán)所有聊城聊之旅旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！為此，蘇東坡寫了《訖罷登萊榷鹽狀》，列舉了許多事實(shí)，陳述了得失利弊，終使皇帝允許百姓隨便買賣食鹽，就市論價(jià)，官府只收取一定的稅金。

　　為了紀(jì)念他為民請(qǐng)命的功德，當(dāng)?shù)匕傩占Y興建了蘇公祠。后人有感而發(fā)，留下了“五日知州府，千年蘇公祠”的詩句。這啟迪世上的當(dāng)權(quán)者，只有為民辦好事、辦實(shí)事，才能流芳百世。

漁民文化

　　與蓬萊“仙境”相呼應(yīng)，蓬萊閣這一古建筑群中供奉了三組“神仙”塑像。第一組是東海龍王敖廣的龍王宮；第二組是海神娘娘林默的天后宮；第三組是以呂洞賓為首的“八仙人”聚居的蓬萊閣大殿。這三組“神仙”均與“大海”密切相關(guān)，其擺置和解說中包含了許多當(dāng)?shù)鬲?dú)具特色的漁民文化。

　　首先看龍王宮正殿，東海龍王端坐正中，分列兩旁的是他的八位站官。這八位站官的名字起得很有意思，具有濃濃的膠東方言特色，都叫什么呢？“巡海夜叉、趕魚郎、千里眼、順風(fēng)耳、雷公、電母、風(fēng)婆婆、雨神”，這八神中最受歡迎的是趕魚郎，因?yàn)樗叩侥睦锞桶阳~群趕到哪里。其次是順風(fēng)耳和千里眼，他們對(duì)漁民捕魚和躲避災(zāi)難也很有幫助。頂有意思的是這里的龍王宮中還曾設(shè)有龍王的木雕像和龍王出行時(shí)的步輦和儀仗，是人們?yōu)榱颂旌登笥甓玫?。求雨時(shí)，人們頭戴柳條帽，抬著龍王雕像走街串巷，高呼“求大雨！求大雨！”如果屢求不應(yīng)怎么辦呢？版權(quán)所有聊城聊之旅旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！據(jù)說還有一種極有趣的辦法，就是把龍王的木雕像在烈日下曝曬，曬得他大汗淋漓受不了時(shí)，其就會(huì)興云布雨了。這種對(duì)龍王的亦敬亦懲態(tài)度，還真讓人嗅出些膠東漁民的“實(shí)用”哲學(xué)呢！ 也許是不食人間煙火的“龍王”太不可捉摸了，且面容冷峻，威嚴(yán)逼人，難以親近，于是當(dāng)?shù)貪O民漸漸“敬而遠(yuǎn)之”，轉(zhuǎn)而信奉新興的女性海神——一位原名叫林默、且曾在人間生活過具備靈通、慈愛、孝順、勇毅等諸多美德，后又升天為神被褒封為“天后”的海神。蓬萊門路中的天后宮是中國北方最大的天后宮廟宇之一。與眾不同的有兩點(diǎn)：其一，這里供奉的天后在世界華人圈中幾乎都被尊稱為“媽祖”，唯獨(dú)這里習(xí)慣稱之為“海神娘娘”；其二，這里天后宮的陪神極為特別，由四海龍王給天后當(dāng)站官，據(jù)當(dāng)?shù)厝私庹f，所以這樣安排，如今猜測的理由有多種，但主要一條是可能是當(dāng)時(shí)的建宮者覺得“海神娘娘”既然貴為“天后”，版權(quán)所有聊城聊之旅旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！天地海的一切自然要?dú)w她管轄，四海龍王本聽命于天，所以就理所應(yīng)當(dāng)聽“天后”調(diào)遣差使。再說有這樣一位慈愛仁和的“天后”約束著“兇神惡煞”的“四海龍王”，對(duì)海上作業(yè)的漁民而言，自然是“幸甚、幸甚”了。

　　如果說供奉“東海龍王”和“海神娘娘”體現(xiàn)了當(dāng)?shù)貪O民祈求風(fēng)平浪靜捕魚豐、無災(zāi)無難保平安的現(xiàn)實(shí)心理，那么蓬萊門路的主閣中供奉的“八位仙人”則體現(xiàn)了他們渴望征服自然、超越自然的浪漫幻想。主閣內(nèi)有一張古舊的八仙桌，桌旁塑有神態(tài)各異的八位“神仙”，他們有的背著碩大的酒葫蘆，有的持劍，有的提著花籃，有的拿著笏板，有的捏著大扇，各個(gè)瀟灑飄逸，栩栩如生。更令人稱絕的是，富有經(jīng)濟(jì)頭腦的蓬萊人如今不僅生產(chǎn)出了“醉八仙酒”，而且巧妙推出了“八仙宴”。人們徜徉在這“仙境”中，盡可以抽暇去餐廳一品“醉八仙”酒和“八仙宴”，遙想一下當(dāng)年“八仙過海，各顯其能”的沖天豪情。 

 

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