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石庵歷史悠久。據(jù)說(shuō)創(chuàng)自明朝,系一位江西省人和尚來(lái)此,利用天名煙巖洞所創(chuàng),在洞頂山上(今大雄寶殿后面)辟田3畝,筑一寮于田邊,世稱“江西寮”。后題“最上巖”。石庵在“文革”中,被“紅衛(wèi)兵”們搬走所有塑雕像到山下,或搗毀,或燒掉,巖寺變成農(nóng)場(chǎng)的牛寮、豬舍。
線路分類(lèi): [古鎮(zhèn)村落]
景點(diǎn)地點(diǎn): 國(guó)內(nèi) 廣東省 潮州市
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石庵
劉墉別號(hào)
清乾隆年間官員 劉墉(1719~1804),字崇如,號(hào)石庵
簡(jiǎn)介
從廣東潮州市區(qū)中心向東北約20公里,便可抵達(dá)湘橋區(qū)意溪鎮(zhèn)桂坑管理區(qū)山中的石庵(也稱“最上巖”)。它創(chuàng)于明朝(1368—1644),1979年至2000年恢復(fù)并大為擴(kuò)建,以其石洞清幽、坑泉長(zhǎng)流和相傳明朝尚書(shū)黃錦(1572—1654)逃難至此留下題刻,而于1987年12月1日被市政府公布為文物重點(diǎn)保護(hù)單位,引人入勝。
歷史
石庵歷史悠久。據(jù)說(shuō)創(chuàng)自明朝,版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!系一位江西省人和尚來(lái)此,利用天名煙巖洞所創(chuàng),在洞頂山上(今大雄寶殿后面)辟田3畝,筑一寮于田邊,世稱“江西寮”。后題“最上巖”。石庵在“文革”中,被“紅衛(wèi)兵”們搬走所有塑雕像到山下,或搗毀,或燒掉,巖寺變成農(nóng)場(chǎng)的牛寮、豬舍。1976年“四人幫”被粉碎,政策放寬,自1979年起,劉財(cái)女居士、黃宗修姨來(lái)此修葺,恢復(fù)佛事。后由法云法師擴(kuò)建并任住持。1988年10月獲潮州市宗教局批推登記。
環(huán)境
古巖坐東向西,總建筑面積400多平方米。在山門(mén)前,兩側(cè)怪石象形,右為象石,左為獅石,十分酷似,由住持釋法云各書(shū)刻“象”、“獅”兩大字添趣。右邊筑一彌勒佛小殿。過(guò)了山門(mén),右側(cè)一株高約20米的龍眼樹(shù)挺拔青翠,引人注目。左側(cè)大石(是下面天然洞的大石頂部)旁,原“王姑樹(shù)”址上新桂花樹(shù)也長(zhǎng)勢(shì)喜人。龍眼樹(shù)后便是依山壁立、在大小石群之上所筑的長(zhǎng)方形二層樓。樓下設(shè)大雄寶殿,祖師堂、會(huì)客堂、齋堂等,樓頂設(shè)西方三圣殿、僧舍。大雄寶殿前面闊埕下文,就是天然洞。石洞內(nèi),主2米余,深、寬各約5米,內(nèi)奉釋迦牟尼佛。洞前約6米,一大石疊在一石之上,巖壁刻著相傳黃錦所書(shū)“最上巖”(下方后人補(bǔ)刻“石庵”),故也被稱為“尚書(shū)巖”。
景點(diǎn)簡(jiǎn)介
從意歸公路旁鎮(zhèn)政府附近向左轉(zhuǎn),進(jìn)入潮州市湘橋區(qū)意溪鎮(zhèn)桂坑村北面山麓――石庵,是一處自然景觀和人文景觀兼?zhèn)涞奈奈镲L(fēng)景區(qū)。顧名思義,石庵所處的位置怪石嶙峋,別具一格,景區(qū)的中心是個(gè)大山坳,坳里巨石遍地,山上綠樹(shù)成蔭,山泉潺潺,沿途種滿了青梅果樹(shù),這里冬暖夏涼,氣候怡人。據(jù)載,明朝末年,尚書(shū)黃錦選中此山坳作為避政隱居的地方,他以一個(gè)天然石洞作居室,取名“天然巖”,并書(shū)寫(xiě)了“最上巖”3個(gè)大字,刻在天然巖對(duì)面一塊巨石上,后人又在“最上巖”下端刻上“石庵”兩字,石庵因此而得名。從山下沿遷回曲徑而上,可見(jiàn)到左邊峭壁上“寒拾留聲”,“不昧因果”等摩崖石刻,再往上行,石庵便掩映在林木與巖石之中, 石庵依山巖而建,版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!上為佛堂,面寬三間,進(jìn)深一間,白墻灰瓦,十分簡(jiǎn)樸。堂前種有一棵四季常開(kāi)的桂花樹(shù),相傳種植于明代,常年茂盛蔥郁、芬芳馥郁。佛堂下方是天然巖洞,寬大如室,可納數(shù)人,巖前空地可容幾十人坐立。在巨石上,鐫刻著“最上巖石庵”五字,為明代禮部尚書(shū)所題。更令人回味無(wú)窮的是:修建后的石庵,竟以簡(jiǎn)潔的風(fēng)貌,使用水泥和“現(xiàn)代”鋁合金結(jié)構(gòu)建造。“古今結(jié)合”、“中西合璧”,是一處建筑風(fēng)格比較現(xiàn)代式的庵寺。該石庵于1987年被列為潮州市重要文物保護(hù)單位