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潮安龍湖寨在歷史上曾是潮州府城及興(寧)梅(州)地區(qū)的江河出??诤屯ㄉ炭诎叮峭鷺O一時(shí)的對外商埠。據(jù)記載,在宋朝后期到明清時(shí)代,這里商賈云集,經(jīng)濟(jì)繁榮,人文鼎盛。近日,記者專程來到與潮水僅一堤之隔的龍湖寨,一睹這個(gè)有著“潮居典范,祠第千家,書香萬代”美譽(yù)的古寨的風(fēng)采——巨寨“三街六巷”曾有五十余姓聚居。
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景點(diǎn)地點(diǎn): 國內(nèi) 廣東省 潮州市
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龍湖寨
潮安龍湖寨在歷史上曾是潮州府城及興(寧)梅(州)地區(qū)的江河出??诤屯ㄉ炭诎?,是旺極一時(shí)的對外商埠。
簡介
據(jù)記載,在宋朝后期到明清時(shí)代,這里商賈云集,經(jīng)濟(jì)繁榮,人文鼎盛。近日,記者專程來到與潮水僅一堤之隔的龍湖寨,一睹這個(gè)有著“潮居典范,祠第千家,書香萬代”美譽(yù)的古寨的風(fēng)采——巨寨“三街六巷”曾有五十余姓聚居。
景點(diǎn)特色
潮安龍湖寨又稱塘湖,經(jīng)龍湖先民的建設(shè),龍湖寨形成了“三街六巷”的聚落規(guī)劃格局,寨中匯聚有數(shù)百座宗祠、府第、商宅、宮廟等建筑物。至今較完整地保存尚有一百多座,是研究潮州移民文化、商業(yè)文化、建筑文化、民俗文化不可多得的大型民居聚落。據(jù)記載,在宋朝后期到明清時(shí)代,這里商賈云集,經(jīng)濟(jì)繁榮,人文鼎盛。巨寨“三街六巷”曾有五十余姓聚居。
龍湖寨雖歷經(jīng)千年滄桑之變,但古跡甚多、風(fēng)韻猶存,古寨內(nèi)巷陌縱橫名宅古第巨祠無數(shù)。這些古建筑,匯集了宋、明、清及民國務(wù)時(shí)期的“潮式”建筑風(fēng)格。尤其是“方伯第”、“進(jìn)士第”、“探花府”、“繡衣第”、“許氏宗祠”等民居建筑,門廊立面裝飾濃重,精美絕倫,潮味極為濃郁,彰顯了“京都帝王府、潮汕百姓家”的尊貴與氣度。古寨民風(fēng)古樸純實(shí),舞龍、舞獅、舞鯉魚、舞英歌等民俗盛事,版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!龍湖酥糖、燉糕、毛筆等遠(yuǎn)近聞名的特產(chǎn)和傳統(tǒng)的手工藝品,都無一不煥發(fā)出深厚的歷史文化底蘊(yùn)的無窮魅力。
古寨由北向南呈帶狀分布,因寨之西、南、北皆池塘,古稱塘湖。面對悠悠韓江,寨外韓江長堤秀景和堤外洲園“龍舟島”秀麗迷人,立于堤上,滿眼碧波綠水,綠草如茵,竹林搖曳,芭蕉滴翠,木棉挺拔,美不勝收,正是“日出江花紅勝火,春來江水綠如藍(lán)”,古樸與典雅并存,是領(lǐng)略“潮人文化”獨(dú)特魅力的絕佳鄉(xiāng)村載體。
景點(diǎn)歷史文化
客巷
在龍湖寨里土生土長的許偉波帶領(lǐng)著記者來到林大欽出生地客巷參觀。據(jù)他介紹,客巷原來叫隆慶巷,也曾叫“三貴巷”,因?yàn)榇讼锵群蟪霈F(xiàn)了三個(gè)大貴人,即組織民眾御倭寇的福建左布政使劉子興、太仆寺卿成子學(xué)和狀元林大欽。叫“客巷”則是因?yàn)槌淌系侥锛易隹蜕聽钤执髿J。相傳明朝嘉靖年間,身懷六甲的程氏回娘家參加喜慶活動(dòng)時(shí),動(dòng)了胎氣即將臨產(chǎn),但舊的傳統(tǒng)習(xí)慣是出嫁的女子不許在娘家里生子。迫于無奈,程氏在娘家人臨時(shí)在房舍后座灰埕井邊用谷笪圍起來的“產(chǎn)房”里,生下了林大欽。
先有龍湖書院后有女書齋
龍湖寨歷史上以重文崇教著稱,除了建于南宋時(shí)期的龍湖書院,全寨書齋數(shù)量不少于30處。著名的有“江夏家塾”(黃姓)、“高陽家塾”(許姓)和“梨花吟館”等,它們或?yàn)樽谧逅灿?,或?yàn)樗饺怂O(shè)的私塾,一般還配以雅致的門聯(lián),如黃姓大夫第“讀我書屋”有聯(lián):“讀史方知司馬筆,我詩不讓杜陵篇”。除大量為男童設(shè)的書齋外,本地還有為女子設(shè)立的私塾。明崇禎年間,版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!龍湖寨“家資豐盈甲于潮州”的員外郎黃作雨,不僅在自家院落設(shè)立書樓,供男童讀書,還于中平巷頭設(shè)立了女書齋,供族內(nèi)小姐們就讀。
龍湖寨北門,還有一座祭先生王侗初的祠堂。明萬歷年間,王侗初于和一謝姓弟子自福建到此開館授徒。由于二人將精力全用在教學(xué)上,以至于都沒有子女傳后,他們死后,學(xué)生們“哀其無后,而設(shè)專祠以祀”,甚至連同王桐初的父親及那位謝姓弟子也一起祭祀。為乾隆年間潮州知府周碩勛特為該祠撰《王生祠記》,對龍湖人這種尊師重教之風(fēng)大加贊賞。該祠目前已破落不堪,碑記也漫漶不清,剩下的只有后人遙遠(yuǎn)的憑吊了。
絕無僅有的“婆祠”、女門神繪像
“婆祠”是一座特殊的祠堂,它是清代龍湖巨富黃作雨為紀(jì)念他母親周氏而建立的,為一名普通的女性立祠在整個(gè)潮汕地區(qū)絕無僅有,“婆祠”的大門肚寬達(dá)建筑物寬度的一半,比例極為張揚(yáng),有“闊嘴祠”之稱。“婆祠”建于清康熙年間??滴醭跄?,66歲的周氏逝世后,黃作雨欲將其母牌位放于氏族宗祠中,卻遭到族人的反對。他們認(rèn)為,周氏是婢女入妾,地位卑微,不能享有入祠資格,否則壞了祖宗的規(guī)矩。
然而,黃作雨不忘生母的養(yǎng)育之恩,毅然斥巨資在其宗族祠堂旁邊,建起了這座比宗族祠堂寬大、氣派的祠堂,以供放其母牌位,一時(shí)傳為佳話。
龍湖寨南門有一座天后宮,版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!奇的是天后宮的大門所繪的門神并非一般祠宇所見的秦瓊、尉遲恭那樣威風(fēng)凜凜,而是繪著二位端莊肅穆、和藹慈祥的女性。她們手執(zhí)如意,身著羅裙。至于為何是女性,卻沒有人能解釋。