首頁(yè) >> 景點(diǎn)大全 >> 古鎮(zhèn)村落
李莊,這是一個(gè)文化和歷史遺跡沉淀的古老的小鎮(zhèn),這是一個(gè)訴說(shuō)著抗戰(zhàn)風(fēng)云和滄桑的古老的小鎮(zhèn),這是一個(gè)能折射中國(guó)文化、涵養(yǎng)著民族精神的古老的小鎮(zhèn)……李莊古鎮(zhèn)位于宜賓東郊長(zhǎng)江南岸,素有“萬(wàn)里長(zhǎng)江第一古鎮(zhèn)”之稱(chēng)。李莊距今已有1460年建鎮(zhèn)史,是長(zhǎng)江邊上的千年古鎮(zhèn),依長(zhǎng)江繁衍生息,形成了“江導(dǎo)岷山,流通楚澤,峰排桂嶺,秀流仙源”的自然景觀(guān)。這里氣候宜人,地形平坦,水陸交通便捷,歷史悠久,人文景觀(guān)薈萃。
線(xiàn)路分類(lèi): [古鎮(zhèn)村落]
景點(diǎn)地點(diǎn): 國(guó)內(nèi) 四川省 宜賓市
本站推薦:
李莊古鎮(zhèn)
李莊,這是一個(gè)文化和歷史遺跡沉淀的古老的小鎮(zhèn),這是一個(gè)訴說(shuō)著抗戰(zhàn)風(fēng)云和滄桑的古老的小鎮(zhèn),這是一個(gè)能折射中國(guó)文化、涵養(yǎng)著民族精神的古老的小鎮(zhèn)……李莊古鎮(zhèn)位于宜賓東郊長(zhǎng)江南岸,素有“萬(wàn)里長(zhǎng)江第一古鎮(zhèn)”之稱(chēng)。李莊距今已有1460年建鎮(zhèn)史,是長(zhǎng)江邊上的千年古鎮(zhèn),依長(zhǎng)江繁衍生息,形成了“江導(dǎo)岷山,流通楚澤,峰排桂嶺,秀流仙源”的自然景觀(guān)。這里氣候宜人,地形平坦,水陸交通便捷,歷史悠久,人文景觀(guān)薈萃。
簡(jiǎn)介
“東有江蘇昆山的周莊,版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!西有四川宜賓的李莊”。周莊的特色是:“江南春雨杏花,水鄉(xiāng)小橋人家”。而李莊的特色則是:“傳承文化有功績(jī),工藝四絕堪稱(chēng)奇”。
李莊是國(guó)家級(jí)歷史文化名鎮(zhèn),位于宜賓市郊19公里處的長(zhǎng)江南岸李莊壩,古為漁村,漢代曾設(shè)驛站,由于瀕臨長(zhǎng)江,故為明清水運(yùn)商貿(mào)之地。李莊古鎮(zhèn)文物古跡眾多,人文景觀(guān)薈萃,古建筑群規(guī)模宏大,布局嚴(yán)謹(jǐn),比較完整地體現(xiàn)了明、清時(shí)期川南民居、廟宇、殿堂等建筑的特點(diǎn)。鎮(zhèn)上酒肆茶樓,商店林立,繁華熱鬧?,F(xiàn)仍保存明、清古鎮(zhèn)的格局和風(fēng)貌,石板街道,兩旁多位清代建筑,風(fēng)火山墻高聳,雕花門(mén)窗,古色古香。院落間有幽深的小巷。臨江碼頭,有石板階梯層層疊疊而上,通往大街,具有濃厚的川南地方民族特色。古建筑群中的木雕石刻做工精細(xì),栩栩如生,有較高的藝術(shù)欣賞價(jià)值。
歷史
三千年前,李莊就是人聚居之地。據(jù)資料記載,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,李莊為古僰人聚居地,據(jù)說(shuō)是因長(zhǎng)江中打魚(yú)為生的李姓弟兄聚居而得名,曾用“里樁”、“李家村”、“李莊壩”等名。從梁代大同六年(公元540年)起,在李莊設(shè)置南廣縣和六同郡。隋朝中因避隋煬帝楊廣的名諱,改南廣縣為南溪縣。唐代中,戎州(今宜賓市)府治曾二次遷駐李莊。至北宋初年,南溪縣治才從李莊遷至今日南溪縣城所在地仙源壩。從明代開(kāi)始李莊設(shè)鎮(zhèn)并成為長(zhǎng)江上游的重要碼頭和物資集散地。從清代道光年間起一直是南溪縣的第一大鎮(zhèn)。
1992年被命名為“四川省歷史文化名鎮(zhèn)”,1995年被列為國(guó)家、省級(jí)小城鎮(zhèn)建設(shè)試點(diǎn)鎮(zhèn)。鎮(zhèn)內(nèi)有體現(xiàn)明清建筑特點(diǎn)的廟宇、殿堂、樓臺(tái)、古戲樓、古街道、古民居;有很高古文化欣賞價(jià)值的慧光寺、玉佛寺、南華宮、文昌宮、東岳廟等“九宮十八廟”;有被建筑大師梁思成先生稱(chēng)“梁柱結(jié)構(gòu)之優(yōu),頗足傲于當(dāng)世之作”的“旋螺殿”,與“魁星閣”,“百鶴窗”、“九龍碑”一起堪稱(chēng)古鎮(zhèn)四絕。李莊文物古跡眾多,人文景觀(guān)薈萃。現(xiàn)保存較為完好的古跡,有明代的慧光寺、東岳廟、旋螺殿,清代的禹王宮、東獄廟、南華宮、天上宮、祖師殿、文昌宮、慧光寺、張家祠堂、羅家祠堂、四姓大院民居、肖家院民居等。古建筑群規(guī)模宏大,布局嚴(yán)謹(jǐn),比較完整地體現(xiàn)了明、清時(shí)期川南廟宇、殿堂的建筑特點(diǎn)。木雕石刻做工精細(xì),圖像生動(dòng),有較高的藝術(shù)欣賞價(jià)值。李莊還是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期大后方的文化中心之一,1939年,自“同大遷川、李莊歡迎,版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!一切需要、地方供應(yīng)”十六字電文發(fā)出起,國(guó)立同濟(jì)大學(xué)、金陵大學(xué)、中央研究院、中央博物院、中國(guó)營(yíng)造學(xué)社等十多家高等學(xué)府和科研院所,在抗戰(zhàn)時(shí)期遷駐李莊,全國(guó)知名專(zhuān)家、學(xué)者如李濟(jì)、傅斯年、陶孟和、吳定良、梁思成、林徽因、童弟周、梁思永、勞干等云集李莊達(dá)六年之久,梁思成的《中國(guó)建筑史》這部扛鼎之作就誕生在李莊。使李莊成為抗戰(zhàn)文化中心而聞名遐邇。直到抗戰(zhàn)勝利后的1947年才先后遷回原處。這對(duì)李莊的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。可以毫不夸張地說(shuō),李莊是一個(gè)“民族精神的涵養(yǎng)地,傳統(tǒng)文化的折射點(diǎn)”、“東部有周莊,西部有李莊”。游李莊古鎮(zhèn),品李莊白肉,燒李莊草龍,賞三江日落、觀(guān)傳統(tǒng)龍舟、秧歌、腰鼓、牛兒燈、川劇民間表演,還可尋古鎮(zhèn)四絕:魁星點(diǎn)斗、旋螺古殿、白鶴奇窗、九龍石碑,讓人流連忘返。李莊可以讓有愛(ài)國(guó)情懷的人欣賞抗戰(zhàn)文化,可以讓喜歡品味建筑風(fēng)格的人欣賞川南民居和古建筑文化,可以讓尋根問(wèn)祖的人欣賞客家文化,可以讓湖涂(或虔誠(chéng))的人欣賞宗教文化,可以讓貪杯好吃的人欣賞飲食文化 中央電視臺(tái)黃金旅游線(xiàn)、四川電視臺(tái)、香港鳳凰電視臺(tái)等都曾來(lái)此拍攝紀(jì)錄片《萬(wàn)里長(zhǎng)江第一鎮(zhèn)》。
古建筑
概述
鎮(zhèn)內(nèi)有體現(xiàn)明清時(shí)期川南民俗的古街古巷四合院;有很高的古文化欣賞價(jià)值的禹王宮、天上宮、東岳廟等“九宮十八廟”;有被世界建筑大師梁思成先生稱(chēng)為“頗足傲于當(dāng)世”的旋螺殿等建筑。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期遷來(lái)李莊的中國(guó)營(yíng)造學(xué)社,其學(xué)術(shù)帶頭人梁思成先生將張家祠百鶴窗、旋螺殿、奎星閣、禹王宮九龍碑稱(chēng)為“李莊四絕”。
張家祠
李莊鎮(zhèn)西的張家祠堂,占地近4000平方米。是清道光十九年(公元1840年)時(shí),由張師德為首的張氏族人集資660兩銀子,版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!從族人手中購(gòu)得的大宅,為表達(dá)張氏子孫愛(ài)敬祖先之心,專(zhuān)辟為追遠(yuǎn)根本的宗祠之用。
這座宗祠的主體為四合院式木結(jié)構(gòu)建筑,上為正祠,下為廳房。其廳房的50扇窗門(mén)別具特色。每扇均用上等楠木精工雕刻了2只仙鶴,50扇窗共百只仙鶴,形態(tài)各異,栩栩如生,四周配以飛彩流云,謂“百鶴祥云”窗。據(jù)李莊《張氏宗譜》記載,這座張家祠堂里的每扇窗門(mén),雕刻工價(jià)都要14兩紋銀,相當(dāng)于清朝一個(gè)正一品官員的一月俸銀。梁思成先生在考察時(shí)也為這樣精湛的建筑藝術(shù)而贊嘆,曾將張家祠百鶴窗、文昌宮、奎星閣、禹王廟九龍碑并稱(chēng)為“李莊四絕”。
值得一提的是,抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,故宮博物院的數(shù)千箱珍貴文物曾歷經(jīng)艱辛轉(zhuǎn)運(yùn)來(lái)李莊,就放置在張家祠內(nèi)保存,長(zhǎng)達(dá)五六年之久。這期間,中央研究院、中央博物館、中國(guó)營(yíng)造學(xué)社、金陵大學(xué)、同濟(jì)大學(xué)等十多家國(guó)家級(jí)高等學(xué)府和研究機(jī)構(gòu)紛紛遷駐李莊,知名專(zhuān)家學(xué)者云集,使這里成了抗戰(zhàn)后方的文化中心之一。中國(guó)營(yíng)造學(xué)社的梁思成先生就在李莊寫(xiě)下了他的名著《中國(guó)建筑史》,張家祠內(nèi)也舉辦過(guò)包括有“北京人”頭蓋骨化石在內(nèi)的多次文物展覽。
禹王宮
現(xiàn)名慧光寺,建于清道光11年(1831年),坐南朝北,由一主一次兩個(gè)四合院構(gòu)成。主院有山門(mén)、戲樓、正殿、后殿、魁星閣及廂房等建筑,其山門(mén)、戲樓均為重檐歇山式頂,檐下飾如意斗拱,整個(gè)建筑氣勢(shì)恢宏。大山門(mén)上面原贊頌大禹治水的匾額和兩邊的石刻對(duì)聯(lián),撰、書(shū)均出自前清翰林-——李莊人張松睛之手。寺內(nèi)的戲臺(tái),是四川保存最完整的古戲臺(tái)之一,戲臺(tái)臺(tái)基上有單鉤欄古代戲劇故事浮雕。1942年5月國(guó)立同濟(jì)大學(xué)35周年校慶就在這里召開(kāi),同濟(jì)大學(xué)和江安國(guó)立劇專(zhuān)在這里聯(lián)合上演曹禺的名作《雷雨》和《日出》。禹王宮是李莊現(xiàn)存最大的清代建筑,版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!這里的九龍石碑遠(yuǎn)近聞名。
九龍碑
九龍石碑位于慧光寺內(nèi),高2.7米,寬1.3米,雕刻有九條穿梭遨游于云海中的神龍,除正中的一條外,其余八條均呈對(duì)稱(chēng)狀分布的左右兩邊,每條龍均可從中仔細(xì)分辨出頭、身、尾,龍口中還含有一顆可以轉(zhuǎn)動(dòng)而不脫出的寶珠。寓意為大禹和河之龍制服,疏民天下九河通大海,天下從此沒(méi)有水澇災(zāi)害,造福萬(wàn)民、二說(shuō)有九州江山一統(tǒng)之意。
東岳廟
李莊古鎮(zhèn)內(nèi)又一著名古建筑,曾經(jīng)是同濟(jì)大學(xué)工學(xué)部所在地。
魁星閣
魁星閣位于李莊鎮(zhèn)尾長(zhǎng)江之濱凸出部位,建于清光緒年間早期,為全木結(jié)構(gòu)通高三層建筑??情w位處江邊,上下航行的船只10里開(kāi)外即可看見(jiàn),因此它具有導(dǎo)航的作用。魁星閣曾被梁思成贊為“是上海到宜賓二千多公里長(zhǎng)江江邊建造得最好的亭閣”。
旋螺殿
旋螺殿位于李莊鎮(zhèn)鎮(zhèn)北2.5公里外的石牛山上。該殿建于明萬(wàn)歷24年(1596年),通高25米,呈八角形,進(jìn)深、面闊均為8米。外為三重檐,內(nèi)實(shí)二層,青色筒瓦,塑八條垂脊,垂脊上各置垂獸和走獸。屋面坡度平緩,寶頂及八個(gè)翼角的起翹均不甚高,比例勻稱(chēng),線(xiàn)條柔和,風(fēng)格獨(dú)特,造型奇麗。內(nèi)部結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)匠心獨(dú)運(yùn),巧妙地運(yùn)用力學(xué)原理進(jìn)行支撐。其主要特點(diǎn):梁架采用抬梁支住法,較之一般同類(lèi)型古建筑用層層爬梁重疊而上者,顯得異常洗煉,斗拱結(jié)構(gòu),三檐即有三種樣式,而同一檐中,格式又略有區(qū)別,與宋、清兩代官式結(jié)構(gòu)迥異;頂部藻井,八面均用斗拱疊架成網(wǎng)目狀花紋,并向右轉(zhuǎn)至頂,形如旋螺,高敞奇麗,上下三層找不到一根釘子,版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!卻異常牢固。
梁思成在李莊時(shí),曾贊譽(yù)李莊的民俗建筑,說(shuō)有“李莊四絕”:一)奎星閣,是上海到宜賓二千多公里長(zhǎng)江江邊建造得最好的亭閣;(二)禹王宮內(nèi)的九龍石碑,猶如故宮太和殿前九龍石那樣“可貴王冠”上的“明珠”;(三)張家祠的百鶴祥云窗,用整塊楠木雕成,四周有鏤空的祥云襯托,上有兩只仙鶴,每扇窗上形態(tài)各異,造型優(yōu)美;(四)旋螺殿,在鎮(zhèn)南石牛山上,是明代萬(wàn)歷年間的雄偉建筑,特點(diǎn)是不用一顆鐵釘,是榫逗斗拱全木結(jié)構(gòu)。梁思成多次去考察,贊譽(yù)道“:其梁柱結(jié)構(gòu)之優(yōu),頗足傲于當(dāng)世之作”。他還把這民間工匠巧手創(chuàng)造中的力學(xué)原理,借鑒、傳承和創(chuàng)造性地運(yùn)用到1945年他參加聯(lián)合國(guó)會(huì)議大廈頂部的設(shè)計(jì)中,并以之作為他寫(xiě)于李莊的《中國(guó)建筑史》中的古建筑實(shí)例。這是對(duì)李莊民俗建筑文化遺產(chǎn)的傳承和創(chuàng)新。創(chuàng)新從遺產(chǎn)中得到了滋養(yǎng);遺產(chǎn)在創(chuàng)新中延長(zhǎng)了生命的光輝。兩者在新時(shí)代獲得了雙贏,產(chǎn)生了新的生命力。
祖師殿
祖師殿是當(dāng)年同濟(jì)醫(yī)學(xué)院所在地。進(jìn)入小巷深處驀然看到一扇高大的門(mén)宇,旁邊一棵老榆樹(shù),綠葉婆娑。進(jìn)去就是四、五座乒乓球桌大小的石臺(tái),坐落在雜草中。當(dāng)年同濟(jì)師生就在此解剖尸體。曾經(jīng)有位老鄉(xiāng)爬到祖師殿看到下面的尸體,嚇得滾下來(lái)。然后便傳開(kāi)同濟(jì)師生吃人的謠言。為了平息謠言,傅斯年決心舉辦一次科普展覽。又由于當(dāng)時(shí)整個(gè)中央研究院和中央博物院都遷過(guò)來(lái)了,所以最后辦了無(wú)數(shù)的展覽。展覽轟動(dòng)四方,重慶的大小名流都來(lái)參觀(guān)。想想看,有一天把臺(tái)灣故宮博物院里的東西都拿出來(lái)展覽,會(huì)是怎么樣的盛事吧。
栗峰山莊
梁思成還把李莊鎮(zhèn)西南約5公里的栗峰山莊(板栗坳)說(shuō)成川南民居的精品經(jīng)典之作。這個(gè)山莊,現(xiàn)已敗落;若能修復(fù)和革新其規(guī)模、氣勢(shì)、文化內(nèi)涵,不亞于已列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位的宜賓江安夕佳山莊。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!當(dāng)年的科普展覽就是在此舉辦的。山莊十分優(yōu)美,內(nèi)有浮雕石刻,瓦當(dāng)有精美做工;彩繪的麒麟、蝙蝠、喜鵲等寓意福祿壽喜,也是民俗中可貴的審美文化。
古街巷
李莊作為歷史文化名鎮(zhèn),至今完整保存著18條明清古街巷。這些街巷道路皆由條形或方形石板鋪砌而成,兩邊一般留有一米寬的石階。街巷的名稱(chēng)多根據(jù)其位置、特征或集中從事某一商賈活動(dòng)而命名。如羊街,古時(shí)為牛羊的交易市場(chǎng)。席子巷,則是一條過(guò)去為前店后廠(chǎng)加工和銷(xiāo)售草席而得名的小巷,這條建于清代初年的小巷長(zhǎng)60米,寬不過(guò)2.5米,兩邊均為木結(jié)構(gòu)、青瓦頂?shù)亩用窬?。平日,席子巷十分靜謐清閑,只有三兩婦女、老人和孩子坐在石階上靜靜地玩耍。席子巷是李莊古街巷的代表。
四合院
從高處放眼望去,李莊的房子近乎清一色青磚灰瓦,大大小小的四合院沿街巷相連成片。小的四合院面積約150至200平方米;大的四合院面積由數(shù)百至數(shù)千平方米不等。四合院中的天井可以說(shuō)是李莊四合院的重要組成部分,其中鋪有條形青石板和良好的排水系統(tǒng),主要功能是采光、休閑和洗晾衣物;有的還修有栽種花草的臺(tái)圃。
老酒窖
除了老街巷、四合院外,小小李莊古鎮(zhèn)上,至今還保留著好幾家老酒廠(chǎng)、老酒窖。宜賓地區(qū)釀酒歷史悠久,蜚聲海內(nèi)外的中國(guó)名酒“五糧液”就出產(chǎn)于此,造酒業(yè)在這里十分普及和興盛。這些老酒廠(chǎng)雖歷經(jīng)幾百年滄桑,但仍保留著醇厚的傳統(tǒng)釀酒工藝原貌。
李莊老酒廠(chǎng)是廠(chǎng)長(zhǎng)周正紅祖輩幾代人經(jīng)營(yíng)起來(lái)的,廠(chǎng)里的釀酒工都是李莊鎮(zhèn)人,別看他們大多是30來(lái)歲的壯漢,但從事釀酒的年頭已有一二十年了。他們每天勞作在酒窖里,默默無(wú)聞地制作著高粱白酒,并在當(dāng)?shù)劁N(xiāo)售,并不與宜賓聲名顯赫的“五糧液”名酒爭(zhēng)風(fēng)。當(dāng)然,他們每天也有自己的樂(lè)趣,版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!勞作之余美美地喝上幾兩自己釀造的高粱酒。
民俗
李莊的民俗民風(fēng),歷來(lái)就是淳樸質(zhì)實(shí),重視耕讀,熱心公益事業(yè),心懷天下,愛(ài)鄉(xiāng)愛(ài)國(guó)《。南溪縣志》記載:“張瑤治家有法,子侄慧能讀則讀,弗能讀即去而耕。無(wú)舍業(yè)嬉者,無(wú)袖手游者……凡道途坍塌,橋梁傾圮者,皆通之。”李莊原與南溪一地,民俗民風(fēng)一貫好客,猶如“:海納百川,有容乃大”。李莊在抗戰(zhàn)時(shí)期,曾成為與重慶、昆明、成都并列的中國(guó)四大文化中心,成為當(dāng)時(shí)中國(guó)具有國(guó)際影響的學(xué)術(shù)重鎮(zhèn)。當(dāng)時(shí)李莊“的九宮十八廟”,遷來(lái)了國(guó)立中央研究院的歷史語(yǔ)言研究所、社會(huì)科學(xué)研究所、北京大學(xué)文科研究所和同濟(jì)大學(xué)等國(guó)內(nèi)第一流的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu),云集了傅斯年、梁思成、童第周等一大批有國(guó)際影響的第一流知名學(xué)者,在這里潛心科研和培育人才。當(dāng)時(shí)李莊接納這些重要機(jī)構(gòu)和著名學(xué)者,就是傳承和發(fā)展了這種民俗民風(fēng)。
栗峰山莊大門(mén)有一聯(lián),提到李莊民俗民風(fēng)“宗風(fēng)兩銘”。“兩銘”即宋代張載的《東銘》和《西銘》。張載有句名言“:為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬(wàn)世開(kāi)太平。”2005年,國(guó)民黨主席連戰(zhàn)來(lái)大陸時(shí),就引用過(guò)張載所語(yǔ)“為萬(wàn)世開(kāi)太平”。李莊當(dāng)時(shí)接納文化人,不僅是“為往圣繼絕學(xué)”,而且也是為發(fā)展學(xué)術(shù)“,為天地立心……為萬(wàn)世開(kāi)太平”,在新的時(shí)代,傳承和發(fā)展了宋代道學(xué)精華并賦予了新的意義。
抗戰(zhàn)勝利后,1946年5月,歷史語(yǔ)言研究所傅斯年等幾十位專(zhuān)家,署名鐫刻了《告別栗峰碑銘》,立于山莊牌坊頭進(jìn)門(mén)右側(cè)。內(nèi)說(shuō):“爾來(lái)五年……幸而有托,不廢研求。雖曰國(guó)家厚恩,然而使客至如歸,從容樂(lè)居,以從事于游心廣意,斯仁里主人暨軍政當(dāng)?shù)馈⒌胤矫鬟_(dá),其為藉助,有不可忘者。”再一次表達(dá)了對(duì)于李莊好客“、使客至如歸”的優(yōu)良民風(fēng)民俗的贊頌。李莊民俗文化,還有很多豐富的內(nèi)容,諸如:體現(xiàn)川南古鎮(zhèn)民居建筑習(xí)俗的代表作“席子巷”,是青石板路面的窄巷,民居多是木榫穿逗結(jié)構(gòu)的二層小青瓦房屋,冬暖夏涼,錯(cuò)落有致,協(xié)調(diào)和諧。每間門(mén)面外還有兩扇齊腰矮門(mén),稱(chēng)為“腰門(mén)”,有獨(dú)特韻味。民俗中還有火燒草龍,劃花船,版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!牛兒燈,老茶館。民俗飲食中有選料、火候、刀工、佐料獨(dú)特的“蒜泥白肉”,又長(zhǎng)又薄又透亮;因其長(zhǎng),曾“稱(chēng)裹腳肉”,因不雅而改此名。當(dāng)時(shí)專(zhuān)家?guī)熒枷渤?。外籍教師也常?lái),因語(yǔ)言不甚流利,常常“拍屁股”示意,要那用上好豬腿肉做成的這道名菜。這是民俗文化中的一個(gè)趣聞。
李莊是個(gè)古風(fēng)古韻濃郁的小鎮(zhèn),這里的民俗活動(dòng)也別有一番情趣,例如舞草龍、放龍燈、劃花船、表演“牛兒燈”、川劇清唱等等,都是年節(jié)里鄉(xiāng)親們喜愛(ài)的文娛活動(dòng),特別是“舞草龍”,舞得尤為熱烈紅火,成為李莊最具獨(dú)創(chuàng)性的民俗活動(dòng)。
舞龍?jiān)谥腥A大地上廣泛流傳,歷史悠久,多姿多彩。一般由充滿(mǎn)陽(yáng)剛之氣的男子漢們組成龍隊(duì),來(lái)回跑動(dòng)著舞動(dòng)龍頭龍身。但在古鎮(zhèn)李莊,最為活躍的卻是一支女子舞龍隊(duì)。逢年過(guò)節(jié)或喜慶活動(dòng),這支由大姑娘小媳婦們組成的巾幗舞龍隊(duì)便要大顯身手了。她們舞動(dòng)的是用金黃稻草扎制的草龍,只見(jiàn)和著鏗鏘的鑼鼓點(diǎn),一條“金黃長(zhǎng)龍”在空中上下翻滾、左右躍騰,女子們的一招一式灑脫嫻熟,不僅絲毫不遜須眉,還在剛勁中透著女性的嬌媚。她們的舞龍表演常常讓觀(guān)眾眼花繚亂,不由得陣陣喝彩,拍手叫好!
李莊舞草龍起源于何時(shí)呢?相傳這是自唐代傳下來(lái)的習(xí)俗。起先是用金黃色布扎制“金”龍,以示對(duì)皇上的敬畏。后來(lái)由于天逢大旱,百姓為救田野禾苗,便舞龍求雨,舞后再將“龍”燒掉。若將精心扎制的各色彩布龍燒掉,很覺(jué)可惜,于是村民們就變通了一下,用稻草扎制草龍然后燒掉,意在提醒主管降雨的涇河龍王不要忘記職責(zé),趕快降雨,以解萬(wàn)民之厄。久而久之,李莊一帶就形成了舞草龍的習(xí)俗,版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!且一代一代地流傳下來(lái)?!∪缃竦奈璨蔟?jiān)缫驯毁x予了新意,成為表現(xiàn)李莊人喜慶歡悅氣氛的最佳形式。別小看這些不甚起眼的草扎之龍,它舞出了李莊人的氣質(zhì),李莊人的名聲。
抗戰(zhàn)文化
抗戰(zhàn)時(shí)期,上海的國(guó)立同濟(jì)大學(xué)等機(jī)構(gòu),已遷五次,仍被日機(jī)轟炸威脅,需第六次搬遷到川南一帶。當(dāng)時(shí)有些地方已接納了疏散的人口,擁擠不堪。很多地方自顧不暇,還顧慮外來(lái)人口要增加他們供應(yīng)生活需求的負(fù)擔(dān),引起物價(jià)上漲,影響自己利益。在這種情況下,李莊毅然決然發(fā)出電文,熱情相邀“:同大遷川,李莊歡迎。一切需要,地方供應(yīng)。”這16字,擲地有聲,巨力千鈞。這三千人的江邊小鎮(zhèn),要接納一萬(wàn)多外省藉的文化人,這是何等開(kāi)闊博大的胸懷和氣概!
當(dāng)時(shí)日寇遍地燃起侵略烽火,占領(lǐng)中國(guó)土,屠殺我同胞,要?dú)椅幕?,容不下一張學(xué)者的書(shū)桌。中華兒女不僅在前線(xiàn)抗擊侵略者,還要反擊日寇亡我中華精神傳統(tǒng)的文化侵略,堅(jiān)持文化研究和教育后代,使民族文化得以薪火相傳,保存并發(fā)展國(guó)魂。李莊接納的學(xué)者,在艱難清苦的生活條件下,精神抖擻,堅(jiān)持著為保衛(wèi)和發(fā)展中華文脈而戰(zhàn)。學(xué)者也是戰(zhàn)士,他們需要戰(zhàn)斗的陣地。而李莊就為他們提供了寶貴的戰(zhàn)壕,證明了:日寇再兇惡,也不能摧毀中華文化命脈,熄滅中國(guó)文化綿延傳承的火種。李莊就是這樣有重大戰(zhàn)斗意義的圣地。
在這個(gè)圣地上的戰(zhàn)斗成果是輝煌的。在這里粗茶淡飯、簡(jiǎn)陋清苦的條件下,學(xué)者們寫(xiě)出了很多重要的學(xué)術(shù)著作?,F(xiàn)在李莊月亮田,梁思成當(dāng)年戰(zhàn)斗的故居的門(mén)上,掛有一副對(duì)聯(lián):“國(guó)難不廢研求,六載清苦成巨制;室陋也蘊(yùn)才情,百年佳話(huà)系大師”當(dāng)時(shí),李莊無(wú)電無(wú)公路,缺醫(yī)少藥,林徽因重病在身,貧病交加,典賣(mài)衣物,吃盡當(dāng)光。傅斯年還特地破例給上級(jí)寫(xiě)信,申請(qǐng)救濟(jì)。在陋室油燈下,梁思成夫婦仍在“共同奮力完成《圖像中國(guó)建筑史》(英文稿)等一批重要著作,成為日后這一領(lǐng)域中的學(xué)術(shù)經(jīng)典”(見(jiàn)梁思成之子梁從誡2001年月的回憶文章)
當(dāng)時(shí),英國(guó)著名學(xué)者李約瑟到李莊,見(jiàn)到童第周等學(xué)者在艱苦簡(jiǎn)陋的條件下,用金魚(yú)作生物實(shí)驗(yàn),堅(jiān)持科研,版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!曾驚異地說(shuō)“:這是不可思議的奇跡。”學(xué)者們猶如困在沙漠里的金魚(yú),在自己創(chuàng)造的精神海域中仍能自由遨游。
二戰(zhàn)中曾有人在反法西斯的戰(zhàn)壕中發(fā)現(xiàn)桌上炸彈廢殼中插有鮮花,就感動(dòng)地說(shuō):有這樣精神狀態(tài)的軍隊(duì)是一定會(huì)勝利的,是不可摧毀的。
李莊提供的不是花瓶,而是學(xué)者堅(jiān)持文化戰(zhàn)斗的陣地。在李莊民風(fēng)精神的鼓舞和支持下,學(xué)者們產(chǎn)生的戰(zhàn)斗精神,至今也能激勵(lì)我們,不要浮躁地盲從只是求利的風(fēng)氣,仍然應(yīng)該“不廢研求”;即使條件簡(jiǎn)陋清苦“也蘊(yùn)才情”,傳承和發(fā)揚(yáng)這種文化傳統(tǒng)的精神!
當(dāng)時(shí)李莊的文化人,也并非只是埋頭學(xué)術(shù),不問(wèn)世事。他們堅(jiān)持科研和教學(xué),也是戰(zhàn)斗。他們胸懷天下,還關(guān)心大局。在前線(xiàn)需要時(shí),當(dāng)時(shí)同濟(jì)大學(xué)青年學(xué)生投筆從軍有364人,其中還有剛從德國(guó)學(xué)成歸來(lái)的青年教授楊寶林。他們?cè)诋?dāng)時(shí)作為校本部的禹王宮集體宣誓,慷慨出發(fā)?,F(xiàn)在禹王宮(慧光寺)戲臺(tái)側(cè)還有2001年樹(shù)立的“四川李莊同濟(jì)大學(xué)愛(ài)國(guó)榮校教育基地”的木牌,成為激勵(lì)后輩的精神支柱。禹王宮、月亮田等等這些今日李莊“的旅游景點(diǎn)”,有著這么深厚的文化內(nèi)涵,使我們聯(lián)系到新時(shí)代的精神,可以擴(kuò)大和深化李莊民俗民風(fēng)的傳承和發(fā)展!
李莊當(dāng)時(shí)敞開(kāi)胸懷,接納和支持了文化人,也提升了自己,使得李莊成為全國(guó)的文化重鎮(zhèn),提高了知名度和學(xué)術(shù)地位。當(dāng)時(shí),國(guó)內(nèi)外郵件紛至沓來(lái),信封上只要寫(xiě)上“中國(guó)李莊”就可準(zhǔn)確送到。當(dāng)時(shí),李莊人從幼兒園、小學(xué)、初中、高中、大學(xué),直到研究生這些學(xué)業(yè)的完成,都可以不出李莊。這成了李莊教育史上最輝煌的一頁(yè)。這些也必然會(huì)影響李莊民俗民風(fēng)的傳承和發(fā)展。
李莊本來(lái)沒(méi)有電,只是點(diǎn)油燈。同濟(jì)大學(xué)工學(xué)院還曾用直流電機(jī)發(fā)電,供應(yīng)全鎮(zhèn)照明和機(jī)器打米。同大醫(yī)學(xué)院經(jīng)過(guò)科學(xué)化驗(yàn),查出食鹽中有氯化鋇,導(dǎo)致中毒,從而根治了當(dāng)時(shí)流行的麻腳瘟(軟?。?,也豐富了民間的科學(xué)知識(shí)。醫(yī)學(xué)院有人體解剖課,李莊曾經(jīng)誤傳“為吃死人”。后來(lái),李莊人看了科普展覽會(huì),看了古人類(lèi)骨骼、動(dòng)植物化石、歷代衣冠、甲胄、兵器,具有了相關(guān)知識(shí);其民俗民風(fēng)注入了新時(shí)代的認(rèn)識(shí)。今天,李莊要傳承和發(fā)展抗戰(zhàn)時(shí)期接納和支持文化人的精神,版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!就應(yīng)發(fā)揚(yáng)“海納百川”的精神,歡迎國(guó)內(nèi)外四方來(lái)客,在旅游中支持和接受各種先進(jìn)文化,共同推進(jìn)人類(lèi)文明。
全國(guó)的古鎮(zhèn)為數(shù)不少,但古鎮(zhèn)多元化與抗戰(zhàn)文化融為一體的李莊卻是絕無(wú)僅有。李莊人民十分珍惜這一獨(dú)特寶貴資源,更是看重含金量極高的“中國(guó)李莊”這一品牌。在新世紀(jì)中,李莊人民有理由和信心把家鄉(xiāng)建設(shè)好,發(fā)展好,使之成為一個(gè)旅游目的地,無(wú)愧于“中國(guó)李莊”的崇高稱(chēng)號(hào)。
為紀(jì)念同濟(jì)與李莊同生死、共存亡的友誼,2006年,同濟(jì)大學(xué)與宜賓市在李莊建立了“李莊同濟(jì)紀(jì)念廣場(chǎng)”,樹(shù)起了紀(jì)念碑。
營(yíng)造學(xué)社
抗戰(zhàn)時(shí)期,多家文化學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)輾轉(zhuǎn)遷移至四川李莊,一大批知名學(xué)者云集于此,這個(gè)長(zhǎng)江上游的千年古鎮(zhèn)一時(shí)間成為與重慶、成都、昆明齊名的大后方文化中心,據(jù)說(shuō)在當(dāng)時(shí)寄一封國(guó)際郵件到中國(guó),只需寫(xiě)上“中國(guó)李莊”四字即可準(zhǔn)確無(wú)誤地送達(dá)。梁思成、林徽因夫婦也在此時(shí)來(lái)到李莊,與中國(guó)營(yíng)造學(xué)社的同仁們一道度過(guò)了一段艱苦而難忘的時(shí)光。1940年初冬,梁思成、林徽因所在的中國(guó)營(yíng)造學(xué)社為了就近利用中央研究院史語(yǔ)所的圖書(shū)資料,隨同史語(yǔ)所離開(kāi)昆明入川,來(lái)到離宜賓60華里的南溪縣李莊鎮(zhèn)上壩村安營(yíng)扎寨。竹林深處的上壩是個(gè)只有幾十戶(hù)人家的小村子,距李莊鎮(zhèn)只有兩華里的路程。梁思成一家住的地方叫月亮田,一個(gè)浪漫且富有詩(shī)意的名字。
在寫(xiě)作《中國(guó)建筑史》的日子里,營(yíng)造學(xué)社的經(jīng)費(fèi)幾近枯竭,幸虧史語(yǔ)所和中央博物院籌備處的負(fù)責(zé)人傅斯年、李濟(jì)伸出援助之手,他們才不至于有凍餒之苦。由于林徽因和梁思成的薪水大都買(mǎi)了昂貴的藥品,用在生活上的開(kāi)支就拮據(jù)起來(lái),最后實(shí)在山窮水盡了,梁思成只得到宜賓去典當(dāng)衣物,衣服當(dāng)完了,便把陪伴了自己幾十年的派克金筆和手表送到當(dāng)鋪,但換回的不過(guò)是兩條草魚(yú)。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!即便如此,梁思成夫婦仍然不改其樂(lè)觀(guān)豁達(dá)的生活態(tài)度,提著兩條草魚(yú)回家,梁思成幽默地對(duì)林徽因說(shuō):“把這派克筆清燉了吧,這塊金表拿來(lái)紅燒。”
梁思成、林徽因的窘境讓朋友們傷心,傅斯年瞞著兩人向中央研究院代院長(zhǎng)朱家驊寫(xiě)信求助,費(fèi)正清和費(fèi)慰梅也多次來(lái)信勸他們?nèi)ッ绹?guó)治療、工作,林徽因和梁思成非常感激朋友們的關(guān)心,他們給費(fèi)正清夫婦回信說(shuō):“我們的祖國(guó)正在災(zāi)難中,我們不能離開(kāi)她,假如我們必須死在刺刀或炸彈下,我們要死在祖國(guó)的土地上。”他們的兒子梁從誡對(duì)此也是記憶猶新,當(dāng)時(shí)他問(wèn)母親:“如果日本人打到四川你們?cè)趺崔k?”林徽因特別平靜地回答:“中國(guó)讀書(shū)人不是還有一條老路嗎?咱們家門(mén)口不就是揚(yáng)子江嗎?”梁從誡后來(lái)回憶說(shuō):“我當(dāng)時(shí)看著媽媽?zhuān)揖陀X(jué)得她已經(jīng)不是我熟悉的那個(gè)媽媽了,她好像變成另外一個(gè)人,面對(duì)死亡,那樣超脫。”
1942年10月,梁思成的大妹梁思莊從北平輾轉(zhuǎn)越過(guò)日軍的防線(xiàn)到李莊探望兄嫂,隨后費(fèi)正清也接踵而至。在朋友和親人的陪伴下,他們度過(guò)了漫漫的長(zhǎng)夜,迎來(lái)了期盼已久的勝利。1946年8月,梁思成、林徽因一家搭乘西南聯(lián)大的包機(jī)飛離重慶,回到了闊別9年的北平,而伴隨他們走過(guò)艱辛歲月的那座揚(yáng)子江畔的古鎮(zhèn),在為后人留下許多溫馨記憶的同時(shí),也如實(shí)地記錄了當(dāng)年那段難忘的歷史。
美食
特色美食最具代表性的是“一花二黃三白”。
“一花”指花生。李莊花生精選本地花生為原料,以鹽浸泡,外表呈白色;采用多種中藥配制的香料,使用傳統(tǒng)工藝,經(jīng)過(guò)10余道工序加工而成,香、酥、脆、鹽味火功恰到好處,已遠(yuǎn)銷(xiāo)港、澳和東南亞地區(qū)。
李莊的黃辣丁(學(xué)名黃顙魚(yú)),版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!為長(zhǎng)江魚(yú)中佳品,肉質(zhì)細(xì)嫩,營(yíng)養(yǎng)豐富,味道鮮美無(wú)比,個(gè)頭10厘米長(zhǎng)短,為紅燒、火鍋的上等佳肴;若與竹蓀做湯,名“二黃湯”,為湯中極品。李莊的黃粑,用紅塘和本地粘米、糯米混合,用良姜葉包裹蒸而食。色澤金黃、香氣濃郁、香甜糯軟、開(kāi)胃爽口,其獨(dú)到之處在于包料選擇的是良姜葉,具有濃郁的芳香油味。冷卻后,可切片油煎,別有一番風(fēng)味,為宜賓名小吃之一。
“三白”指白肉、白酒和白砂糖精制的白糕。李莊白肉以生長(zhǎng)8-10個(gè)月的豬為主.取其后腿上約3公斤的“三刀”肉為主料,即選料精?;鸷驕?zhǔn),煮白肉講究火候,水溫保持在攝氏90度左右,煮的過(guò)程中不時(shí)用竹簽刺肉,以便使肉內(nèi)外受熱均勻。起鍋后將肉放入涼開(kāi)水中,以保持水分,為刀工片肉做準(zhǔn)備。刀工實(shí)為李莊白肉的點(diǎn)睛之作,好的刀工手可將2斤豬肉片成長(zhǎng)20公分、寬15公分,厚1-2毫米的肉片50余片,堪稱(chēng)一絕。接著是配料,李莊白肉調(diào)料必用大蒜和辣椒一并舂成糊狀,名蒜泥糍粑椒,再加上好醬油、白糖等調(diào)料,具有鮮香麻辣、諸味協(xié)調(diào),達(dá)到添一分則濃、減一分則淡的境界。白肉已成為李莊的一張名片,素有“到李莊不吃白肉。等于沒(méi)到李莊”之說(shuō)。李莊白酒以本地高梁為釀酒主料,經(jīng)傳統(tǒng)工藝釀制而成,后經(jīng)存放和勾兌便可出售。
李莊白酒有“李莊五糧液”美稱(chēng),也是泡制各種藥酒的基本用酒。
李莊白糕主料是采用優(yōu)質(zhì)糯米經(jīng)炒熟后,加進(jìn)一些能幫助消化的中藥材如淮山等,再磨成細(xì)粉加入白糖后,用模具壓制成型,若是加入炒熟磨細(xì)的芝麻則稱(chēng)為“麻糕”。無(wú)論是白糕麻糕,都具有香甜軟糯、入口化渣的特點(diǎn),特別適宜老年人和兒童食用。買(mǎi)上一提禮品盒包裝的李莊白糕走親訪(fǎng)友,那真是極具特色又拿得出手的上佳禮品。
李莊白肉選料精、火候準(zhǔn)、佐料香,特別是刀工片制,堪稱(chēng)一絕。成菜白肉把瘦均勻,晶瑩剔透,每片長(zhǎng)20厘米,寬10厘米,厚1至2毫米,肥而不膩,爽口化渣,無(wú)窮回味。
民間流傳李莊白肉因周武王起兵伐紂,起義各路人馬將身首斷開(kāi)的妖狐蘇妲己割片蘸上蒜泥分而食之演變而來(lái)。因其肉片薄而長(zhǎng),且用一支筷子裹而食之,名“裹腳肉”。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間,在內(nèi)遷翠屏區(qū)李莊的文化人陶孟建議下,“留芬”飯館老板欣然接受建議,將“裹腳肉”改名為“李莊刀工蒜泥白肉”。
今天,隨著李莊旅游業(yè)的蓬勃發(fā)展,李莊的當(dāng)家名菜“李莊白肉”,已成為李莊小吃一塊響當(dāng)當(dāng)?shù)慕鹱终信疲劽谶?。版?quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!何衛(wèi)東,李莊人氏,人稱(chēng)“何三白肉”,13年前刻苦鉆研白肉刀工技術(shù),調(diào)料工藝,煮肉火候,在眾多白肉師傅中取得了“李莊白肉第一刀”的稱(chēng)號(hào)。因慕名而來(lái)品嘗白肉的游客很多,“第一刀”一年要片1000多斤白肉,每年過(guò)年正值旅游旺季每天有50至100斤的銷(xiāo)售量。據(jù)“第一刀”介紹,他于近年來(lái)收了4個(gè)徒弟,他希望能收更多的徒弟,把“李莊刀工蒜泥白肉”的美味以及這種傳統(tǒng)工藝帶到越來(lái)越多的地方。
交通
到達(dá)李莊需經(jīng)過(guò)宜賓。宜賓交通方便。“萬(wàn)里長(zhǎng)江第一城”宜賓是川南地區(qū)水、陸、空交通樞紐。客輪可沿岷江北上樂(lè)山,沿長(zhǎng)江東去瀘州、重慶。鐵路有前往成都、重慶、內(nèi)江、巡場(chǎng)等幾條線(xiàn)路,已建設(shè)成內(nèi)昆鐵路南段(宜賓—昆明)、峨宜鐵路(峨眉山—樂(lè)山—宜賓)。正在建設(shè)中的有宜水高速(宜賓—水富)、樂(lè)宜高速(樂(lè)山—宜賓)、宜瀘高速(宜賓—瀘州),成都—宜賓—貴陽(yáng)鐵路。宜賓錦湖高客站、西門(mén)汽車(chē)站每天都有開(kāi)往四川省內(nèi)各地及全國(guó)各地的長(zhǎng)途汽車(chē)?!?/p>
南門(mén)汽車(chē)站每天都有班車(chē)前往蜀南竹海、珙縣(僰人懸棺)、興文石海洞鄉(xiāng)的旅游中巴車(chē)等。北門(mén)汽車(chē)站和西門(mén)汽車(chē)站也有開(kāi)往宜賓各地區(qū)的班車(chē)?!?/p>
宜賓具有良好的區(qū)位優(yōu)勢(shì)和良好的交通條件。103公里的內(nèi)宜高速公路與成渝高速相連,內(nèi)昆鐵路于2002年3月正式通車(chē)。宜賓空港已開(kāi)通北京、上海、昆明、廣州、深圳等地的航班。
文藝作品
紀(jì)錄片《中國(guó)李莊1940~1946》
編導(dǎo):宋洪飛/張潔/李建章/劉瑞祥
攝像:陳凡/李勇/盧川
剪輯:唐揚(yáng)/嚴(yán)肅
音效:劉光耀/胡彪
內(nèi)容簡(jiǎn)介:
本片反映的是中國(guó)全民抗戰(zhàn)時(shí)期,主要是1940-1946年間,發(fā)生在川南古鎮(zhèn)李莊的一段文化抗戰(zhàn)歷史。全片分六集,版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!各集之間既有聯(lián)系,又有相對(duì)獨(dú)立性。各集均以當(dāng)事人口述和歷史照片資料相結(jié)合,反映了當(dāng)時(shí)的同濟(jì)大學(xué)、中央研究院史語(yǔ)所、社會(huì)所、中央博物院籌備處、中國(guó)營(yíng)造學(xué)社等學(xué)術(shù)單位搬遷到李莊的經(jīng)過(guò),以及他們?cè)诶钋f六年教書(shū)育人,傳承文化的史實(shí)。講述了傅斯年、李濟(jì)、董作賓、梁思成、林徽因、童第周等一大批名流學(xué)者和同濟(jì)大學(xué)的青年學(xué)生們?cè)诶钋f艱難困苦的環(huán)境中鉆研學(xué)問(wèn),傳授知識(shí),堅(jiān)持抗戰(zhàn)的故事。展示了李莊人民當(dāng)年共赴國(guó)難,為國(guó)分憂(yōu)的寬闊胸懷;展示了遷移到后方的學(xué)者們矢志報(bào)國(guó),堅(jiān)持文化抗戰(zhàn)的精神面貌和學(xué)術(shù)成果。
《發(fā)現(xiàn)李莊》
作者: 岱峻
ISBN: 9787541122729
頁(yè)數(shù): 387
定價(jià): 29.0
出版社:四川文藝出版社
裝幀: 平裝
出版年: 2004-05-01
發(fā)展新姿
建國(guó)40多年來(lái),李莊經(jīng)濟(jì)有了蓬勃發(fā)展,社會(huì)事業(yè)日趨繁榮,鎮(zhèn)容鎮(zhèn)貌大有改觀(guān)。逐步建成農(nóng)業(yè)、釀酒、機(jī)械、造紙、建筑、建材、旅游、農(nóng)產(chǎn)品加工等為支柱產(chǎn)業(yè)的新興集鎮(zhèn)。1998年鎮(zhèn)域社會(huì)總產(chǎn)值2•7億元,版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!其中鎮(zhèn)企業(yè)產(chǎn)值2•5億元,財(cái)政收入250萬(wàn)元,人均純收入2700元。李莊是國(guó)家、省、市、區(qū)小城鎮(zhèn)試點(diǎn)鎮(zhèn)之一,區(qū)級(jí)經(jīng)濟(jì)園區(qū)之一。適逢中央實(shí)施西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略這一難得的發(fā)展機(jī)遇,李莊經(jīng)濟(jì)發(fā)展前景十分廣闊,現(xiàn)《李莊總體規(guī)劃》已經(jīng)批準(zhǔn)實(shí)施?;A(chǔ)設(shè)施建設(shè)初具規(guī)模。良好的環(huán)境、優(yōu)惠的政策、全優(yōu)的服務(wù),將吸引眾多的投資者來(lái)李莊發(fā)展。古老而又年輕的李莊將敞開(kāi)胸懷,以嶄新的資態(tài)歡迎各方賓客落腳李莊,共創(chuàng)李莊美好的明天。