江西廬山風景區(qū)

名片

    1996年12月江西廬山風景名勝區(qū)作為自然文化遺產(chǎn)被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。 廬山位于長江中游南岸江西省九江市南，中國第一大淡水湖鄱陽湖濱，是座地壘式斷塊山。相傳在周朝時有匡氏七兄弟上山修道，結廬為舍，由此而得名。自古享有“匡廬奇秀甲天下”之盛譽。 大山、大江、大湖渾然一體，險峻與柔麗相濟，素以“雄、奇、險、秀”聞名于世。是中國名山之一，有雄奇挺秀的山峰，變幻莫測的云海，神奇多姿的流泉瀑布，文明悠久的歷史古跡。

簡介

　　廬山區(qū)長約25公里，寬約20公里，最高峰漢陽峰海拔1474米，牯嶺街1167米，巍巍的廬山，遠看有如一山飛峙大江邊，近看千峰攜手緊相連，橫看鐵壁鋼墻立湖岸，側看擎天一柱聳云間，正如宋代大文豪蘇東坡詩云：“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同，不識廬山真面目，只緣身在此山中。”

　　廬山的地形成因是斷裂隙起的斷塊山，周圍斷層頗多，特別是東南部和西北部，呈東北——西南走向的斷層規(guī)模較大，由于這種斷層塊構造而形成的山體，故多奇峰峻嶺，懸崖峭壁，千姿百態(tài)，有的渾圓如華蓋，有的綿延似長城；有的高摩天穹，有的俯瞰波濤，有的象船航巷海，有的如龜行大地，雄偉狀觀、氣象萬千。版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！山地的周圍則滿布著斷崖峭壁，峙谷幽深；但從牯嶺街至漢陽峰及其他山峰的相對高度卻不大，走伏較小，谷地寬廣，形成“外陡里平”的奇特地形，極便于旅游。

地貌

　　廬山有至今保存完好的國際別墅群落。廬山是中外聞名的避暑勝地，現(xiàn)有英、美、德、法等18個國家建筑風格的別墅600余棟。美廬別墅、原歇爾曼別墅、原威廉斯別墅等已成為國家文物保護單位。在中國的名山中，唯有廬山有這樣大規(guī)模的“世界村”。

    廬山地區(qū)地質構造復雜，形跡明顯，展現(xiàn)出地殼變化的主要過程。第四紀廬山上升強烈，許多斷裂構造形成眾多山峰。廬山上升之際，周圍相對下陷，鄱陽湖盆地進一步發(fā)展，形成鄱陽湖。北部以褶曲構造為主要特征，形成一系列谷嶺地貌；南部和西北部則為一系列斷層崖，形成高峻的山峰。山地中分布著寬谷和峽谷，外圍則發(fā)育為階地和谷階。眾多的奇峰、怪石、壑谷、瀑布、巖石等，形成了奇特瑰麗的山岳景觀。大漢陽峰，海拔1474米，為廬山第一高峰。鐵船峰，海拔950米，危崖聳立，似一艘巨艦，偉岸壯觀。王家坡雙瀑，飛瀑成雙，勢若二龍倚天，噴珠瀉玉。三疊泉，既分為三疊，又呵成一氣，落差達155米，風飄日映，千姿百態(tài)。

氣候

　　廬山處于亞熱帶季風區(qū)，雨量充沛、氣候溫和宜人，盛夏季節(jié)是高懸于長江中下游“熱海中”的“涼島”。廬山的年降水量可達1950—2000毫米，而山下的九江則為1400毫米左右，故山中溫差大，云霧多，千姿百態(tài)，變幻無窮。有時山巔高出云層之上，從山下看山上，廬山云天飄渺，時隱時現(xiàn)，宛如仙境；從山上往山下看，腳下則云海茫茫，有如騰云駕霧一般。有時山上暗無天日，山下則是細雨飄飛，情趣異常。

自然資源

　　這樣的自然條件，使得廬山植物生長茂盛，植被豐富，隨著海拔高度的增加，地表水熱狀況垂直分布，由山麓到山頂分別生長著常綠闊葉林，常綠及落葉闊葉混交林。據(jù)不完全統(tǒng)計，廬山植物有210科、735屬、1720種，分為溫帶、熱帶、亞熱帶、東亞、北美和我國7個類型，是一座天然的植物園。

教育宗教

　　廬山是中國古代教育基地和宗教中心。白鹿洞書院創(chuàng)建于公元940年，居中國古代四大書院之首。宋代理學大師朱熹在此提出的教育思想成為中國古代教育的準則，在世界教育史上也有重要影響。

　　公元391年，佛教領袖慧遠建立東林寺，是中國最早的寺廟園林?；圻h在廬山活動了36年，創(chuàng)建凈土法門，使廬山成為中國南方的佛教中心。公元5世紀，南朝道士陸修靜在廬山開創(chuàng)道教南天師派。唐代馬祖道在山上開創(chuàng)佛叫臨濟宗和溈仰宗，影響極大。到宋代，廬山有寺廟多達361座。明清以后，伊斯蘭教、基督教、天主教也在廬山建堂傳教。經(jīng)過1600年的發(fā)展，廬山已形成一山兼聚五教的罕見現(xiàn)象。

名勝風景

　　廬山主要風景名勝有五老峰、三疊泉、含鄱口、蘆林湖、大天池、花徑、如琴湖、錦繡谷、仙人洞、小天池、東林寺、白鹿洞書院、廬山植物園、廬山博物院等。牯嶺鎮(zhèn)是廬山上一座奇特的山城，也是廬山風景名勝區(qū)的游覽中心。

　　廬山富有獨特的廬山文化，具有重要的科學價值與美學價值。廬山風景名勝區(qū)面積302平方千米，外圍保護地帶500平方千米。廬山有獨特的第四紀冰川遺跡，有河流、湖泊、坡地、山峰等多種地貌類型，有地質公園之稱。

仙人洞

　　沿錦繡谷小道西行約500米即可到達仙人洞。洞系自然風化天生石洞，高6米，寬12米，深14米。洞頂為參差如手指的巖石覆蓋，形似佛手，故又名“佛手巖”；洞外石上“佛手巖”三字乃南宋寶佑三年（公元1255年）所刻。版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！洞中有清泉自洞頂石縫流出，名“一淌泉”。泉下有池，圍以石欄。因泉水甘冽，千年不涸，被人稱為“洞天玉液”。泉邊“山高水滴千年不斷，石上清泉萬石長流”一聯(lián)正是其寫照。至清代，佛手巖才成為道家的洞天福地，改稱“仙人洞”。洞中央有座石雕純陽殿，內置呂洞賓塑像。洞右邊的“太上老君殿”則是道教始祖李聃的殿堂。據(jù)史書記載，呂洞賓確有其人，他“曾拜潯陽（今九江）令”，原名李瓊。戰(zhàn)亂中，由于四子皆亡，僅存夫婦二人，故改稱“呂”，住在山中，乃名“巖”。夫婦在洞中修煉時相敬如賓，后人遂稱其為“呂洞賓”?，F(xiàn)存“稱師亦稱祖，是道仍是儒”的呂仙塑像和神龕是70年代后重新修建的。

　　由仙人洞左側拾級前行，松杉挺拔，并列兩旁。前一圓門，門外三尺處即是懸崖。巖壁間一石凌空突起，形如蟾蜍，名“蟾蜍石”。石隙縫中，一勁松插石而生，是為“石松”。錦繡谷中云霧騰起時，石松飄忽隱現(xiàn)，如臨仙境。石上“縱覽云飛”、“豁然貫通”等鐫刻，出于名人之手，有畫龍點睛之妙。立于石上，似入云層之中，如離石而飛起。

　　仙人洞北一小路，與錦繡谷小道相接，兩旁盡是懸崖與竹林，名“仙路”。循“仙路”前行，可欣賞路旁懸崖上諸多摩巖石刻，著名者有“竹林寺”、“云海”、“天在山中”、“同舟共濟”等。路邊貼近壑谷一段有“訪仙亭”、“游仙石”諸勝，傳為明太祖朱元璋派使臣訪恩人周顛仙之地。其中，游仙石為一突兀巨石，丹崖懸空，在此縱覽錦繡谷全景，氣勢極其壯闊。

五老峰

　　廬山東南，距牯嶺街10余公里處，有五座山峰相連，南面從絕頂平剖，列為五支，上頂蒼穹，下壓鄱湖，削壁千仞，綿延數(shù)里，俯視城廓川原，歷歷在目；遠觀則洪湖遙山，相錯如繡，這便是廬山著名的五老峰。如從山麓海會寺仰望群峰，似五位老人并坐，故有此名。如果從不同的角度去看五老蜂，那就會發(fā)現(xiàn)它們幾個峰巒，或像乘風飄逸的詩仙，或像雄心未已的暮年壯士，或像豪情奔放的學者，或像閱盡滄桑的老僧入定，或像垂釣鄱陽湖的鶴發(fā)漁翁。而且，五峰中，峰峰有景，各有特色，氣象萬千。清晨，從鄱陽湖正面仰視五老峰，在絢麗朝霞的映照下，鐵壁染翠，丹崖流金，猶如簇簇芙蓉，在云霞之中怒放。如果登臨絕頂，朝下府視，卻另有一番景象：那波濤千頃的鄱陽湖，恰似奔來眼底縱橫馳騁的峰壑，頓生五色煙云。對此奇觀幻景，歷代文人無不為之傾倒，如唐代大詩人李白在游覽五老峰之后，不禁發(fā)出贊嘆：“廬山東南五老峰，青天削出金芙蓉”。峰頂有“日近云低”、“俯視大千”等石刻。五老峰前又有五小峰，即獅子峰、金印峰、石船峰、凌云峰和旗竿峰。

天　橋

　　花徑湖以下，兩崖拱峙、峭石堆砌，恰似斷橋，故名。傳說，明代開國皇帝朱元璋與陳友諒大戰(zhàn)于鄱陽湖，戰(zhàn)敗后率領兵士逃上廬山?；挪粨衤罚汄T至此，面臨陡壁絕壑，后有追兵，前無進路，他即仰天長嘆“天絕我也”。正在萬分危急之時，剎那間，金光閃耀，一條金龍從天而降，化作虹橋橫跨懸崖兩端，形成一橋，朱元璋絕處逢生，立即揚鞭躍馬而過。待陳友諒尾追至橋頭，卻龍飛橋斷，只好鳴金收兵。

　　天橋之奇，尚不全在橋本身。橋臨絕谷，絕谷之內，多峭壁峰壑，層層刻剝，如堆如砌，蔚為奇觀。或如雄獅長嘯，或似猛虎躍間，或如捷猿攀登，或若仙翁盤坐。如遇云海自谷底涌起，銀浪翻滾，真似蓬萊仙橋。版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！待云霧飛上橋面，游人只需輕輕拂掃，便又飄然而去。

三疊泉

　　三疊泉又名三級泉、水簾泉，古人稱“匡廬瀑布，首推三疊”，譽為“廬山第一奇觀”，由大月山、五老峰的澗水匯合，從大月山流出，經(jīng)過五老峰背，由北崖懸口注入大盤石上，又飛瀉到二級大盤石，再噴灑至三級盤石，形成三疊，故名；勢如奔馬，聲若洪鐘，總落差155米。瀑布分三疊，各異其趣，古人描繪曰：“上級如飄云拖練，中級如碎石摧冰，下級如玉龍走潭。”

　　有趣的是，歷史上，三疊泉曾長期未被發(fā)現(xiàn)，隱居在它上源屏風疊的李白和在它下游白鹿洞講學的朱熹都不知咫尺之地有此勝境。直到南宋，三疊泉才被人發(fā)現(xiàn)，漸漸贏得廬山第一景觀的美譽。自此往后，各代詩家名流皆競相前來觀賞，并留下諸多名篇佳作。

　　立于泉下盤石向上仰觀，但見拋珠濺玉的三疊泉宛如白鷺千片，上下爭飛；又如百幅冰綃，抖騰長空；萬斛明珠，九天飛灑。經(jīng)陽光折射，五光十色，瑰麗奪目，恰似銀河九天飛來。立于“觀瀑亭”可又俯視三疊。聽瀑鳴如擊鼓，吼若轟雷；見瀑像噴晶拋珠，水灑濺玉，連垂素練，落入深谷。仰看與俯視各蔚壯觀，自成美趣，故有“不到三疊泉，不算廬山客”之說。

東林寺

    東林寺位于廬山西麓，是我國佛教凈土宗發(fā)源地。東晉太元十一年（386），名僧慧遠在此建寺講學，倡導“彌陀凈土法門”，并創(chuàng)設蓮社。東林寺在唐時達到極盛，有殿、廂、塔、室共三百一十余間。揚州高借鑒真東渡日本之前，曾來過東林寺，后偕東林寺僧智恩同渡日本，慧遠和東林凈土宗的教義也隨之傳人日本，至今日本東林教仍以廬山東林寺慧遠為始祖。 東林寺建寺者為名僧慧遠(334～416年)，俗姓賈，山西雁門樓煩(今山西寧武附近)人。他先在西林寺以東結“龍泉精舍”，后得江州刺史桓伊之助，籌建東林寺。慧遠在東林寺主持30余年，集聚沙門上千人，羅致中外學問僧123人結白蓮社，譯佛經(jīng)、著教義、同修凈土之業(yè)，成為佛門凈土宗的始祖。晚年南游荊州，歷住江陵五層寺、琵琶寺。

白鹿洞書院

　　白鹿洞坐落在五老峰南10多千米處，山峰至此匯成環(huán)狀，別具一種格局。靠北的稱后屏山，向西的稱左翼山，朝南的稱卓爾山。山上蒼松翠竹，郁郁蔥蔥。一股清泉從凌云峰來，經(jīng)左翼山與卓爾山交會處流出，這就是著名的貫逍溪。溪水由西向東，迂回流至白鹿洞前，穿過東面的峽口，注入鄱陽湖中。白鹿洞本無洞，因山石環(huán)天然氣似洞形，故名之為洞。

　　白鹿洞原是唐代洛陽人李渤年青時隱居求學之地。李渤養(yǎng)有一頭白鹿自娛，白鹿十分馴服，常隨主人外出走訪游玩，還能幫主人傳遞信件和物品，因此以鹿名人，稱李渤為白鹿先生；以鹿名地，稱此處為白鹿洞。

　　唐朝末年，兵荒馬亂，各處學校毀壞，到廬山隱居、避難的讀書人，常到白鹿洞研討學問，交流心得。南唐升元年間，在此處“建學置田”，正式稱之為“廬山國學”，任命國子監(jiān)九經(jīng)李善道為白鹿洞洞主，掌管教育和學習。這就是白鹿洞開辦學校之始，比濂溪書院約早30余年，成為廬山的第一所學校。

　　北宋初年，各地設置書院，廬山國學乃改稱為白鹿洞書院，從此規(guī)模逐步擴大，逐漸成為全國四大書院之一，與嵩陽書院、岳麓書院、石鼓書院并稱。書院殿閣巍峨，亭榭錯落，師生云集，儼如學城。今日白鹿洞書院形成了以禮對殿為中心，有明倫堂、文會堂、御書閣、朱子閣、思賢臺、狀元橋、門樓、牌坊、碑郡等眾多殿堂組成的古建筑群，與周圍的山川環(huán)境融為一體。

龍首崖

　　由天池寺遺址前循石級小道而下，行數(shù)百級，即可到龍首崖。形似兩塊巨石，一塊直立，深不見底，一塊臥其上，直插天池山腰。上覆勁松，下臨絕壑，似蒼龍昂首，故名。立崖俯視，萬丈深谷，只見松濤澎湃，澗中怒流湍急，勢如萬馬奔騰，望此“奇絕”，莫不魂飛魄散，心悸目眩，久久不能平息。但也有相反者。相傳明代王陽明，曾瞻顧左右，躬身徐步直至崖端，俯視絕澗，繼而轉身返回，依然心地平靜，成為千古佳話。

　　崖下曲折奔瀉的澗流即為著名的石門澗飛瀑。與龍首崖相拱峙的是鐵船峰，如巨艦破浪，昂首挺進；當谷中云霧升起、風光隱現(xiàn)時，神秘莫測，而當云海如絮平鋪，巨大峽谷消失時，人立崖上則如在云上。相傳古時曾有僧人為修成正果而縱身潔白的茫茫云海，轉生西方凈土，飄然而去，故又稱此為舍身崖。版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！明代地理學家、文學家徐霞客，為探廬山奧秘，即從崖下只身牽藤攀援而上，登臨天池寺，并進而周游廬山。

　　龍首崖側建有一觀龍亭。在此觀龍首崖最為真切，且可看到龍首崖下面，怪石嶙峋，奇松倒懸，真可謂“天池之石斗奇骨，拔地參天皆怒立”。

錦繡谷

　　循天橋小徑前行，腳底便是錦繡谷，因山花爛漫如錦繡而得名。相傳東晉大僧慧遠居東林寺時，曾經(jīng)常來此采藥。錦繡谷花開四時，既有滿谷紛芳的山櫻花、牯嶺梅花、云錦杜鵑，又有古今聞名的廬山瑞香花。據(jù)明代李時珍所著《本草綱目》記載，僧人比丘常喜晝寢于谷中巨石上，夢中聞異香撲鼻，醒后發(fā)現(xiàn)是此花花香襲人，故名“睡香花”，后人改名為“瑞香”，取其吉祥之意。

　　錦繡谷以前無路可行，險峻難攀。1980年修一盤山小道，游人可沿這一公里有余的小道盡賞谷間幅幅立體山水景致：千巖競秀，萬壑回縈；斷崖天成，石林挺秀；怪松覆壁，泉洞綴巖。還有蟾蜍石的如蛙吞云，竹影寺峭巖的隱顯林中，游仙石的仙蹤渺跡，人頭石的岌岌可危，以及“觀音梳妝”、“雙獅戲球”、“蓮花綴谷”、“鷹嘴探壑”等奇巧布局的怪石群，亦為錦繡谷增添神韻。人行其間，只見路盤松頂上，恍在半空行。加之天風拂衣衫，更覺得縹渺一身輕。所見所經(jīng)，無意間即生錦繡谷皆錦繡之嘆，無怪當年王安石來游時吟出這樣的詩句：“邂逅五湖乘興往，相邀錦繡谷中春。”

花　徑

　　花徑位于牯嶺西谷，距山鎮(zhèn)約二公里。古稱“白司馬花徑”，以白居易曾循徑賞花而得名?；◤介T橫額刻有“花徑”二字，兩側分刻“花開山寺”、“永留詩人”一聯(lián)，記錄了這一文苑佳話。相傳唐元和十二年（公元817年），白居易與好友17人于暮春四月初八上廬山，游至大林寺一帶，發(fā)現(xiàn)這里的桃花綻開正艷，于是懷著驚喜的心情揮筆寫下了《大木寺桃花》詩一首：“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開；長恨春歸無覓處，不知轉入此中來。”大林寺于1961年被毀，花徑卻曾多次修建，并被辟為公園?，F(xiàn)有花徑亭、景白亭、花卉陳列廳、動物園及花徑湖諸景。

　　傘頂紅柱的花徑亭即為白居易當年賞桃花寫詩的地方。亭間正中露出一塊橫石，上刻“花徑”二字，，相傳為白居易手白居易詠詩一事，他又出資興建了這座有色彩的方形石亭。花卉陳列廳掩映在林蔭下，內有四百多種奇花異草，萬紫千紅，四季飄香；各式盆景，獨出心裁；各種名花，爭奇競艷。動物園中養(yǎng)有金錢豹、孔雀、熊貓等多種名貴動物。

　　花徑湖以其形似提琴，又名如琴湖，為1961年興建的人工湖。湖面遼闊，湖水清澈，峰嶺圍抱，森林蓊蔚，環(huán)境幽雅。湖心立島，曲橋連接，上綴水榭，形成綠水青山，相映成趣。在此既可飲茶賞景，可又泛舟湖上，爽心怡情，妙在其中。

　　1988年在園西臨池、修竹掩映處，建有草頂建筑“白居易草堂陳列室”，1996年著名雕塑家于池畔又制作有白居易石像，使花徑更增文化氣息。

含鄱口

　　含鄱口位于廬山東谷含鄱嶺中央，海拔1211米，左為五老峰，右為太乙峰。山勢高峻，怪石嶙峋，形凹如口，對著鄱陽湖，似乎要把鄱陽湖一口吞下似的，故名含鄱口。含鄱口中的含鄱嶺是一座長達數(shù)公里的狹窄的嶺脊，有如口中的舌頭，前面有一牌坊，正中上方有“含鄱口”三個大字，左右各刻“湖光”、“山色”二字。嶺上中央為一座攢塵式雙檐圖亭叫含鄱亭，再后是一方形樓臺。為望鄱亭。倚亭四望，浩浩蕩蕩，胸襟頓時為之開闊。這里是看鄱陽湖日出的絕妙佳境，每當晨光微曦，天水一色，一輪紅日噴薄而出，金光萬道，絢麗多彩，景色迷人。這里也是觀看廬山云霧的佳地，游客常一飽眼福，定使你留連忘返，回味無窮。

蘆林湖

　　蘆林湖位于海拔1040米的東谷蘆林盆地，故又稱東湖。版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！四周群山環(huán)抱，蒼松翠柏，景致優(yōu)美。此處原是蘆草叢生、野獸出沒的蘆林谷地，介于玉屏、星洲兩峰之間。1954年在二峰間筑壩蓄水，次年建成。大壩高32米，長120米，寬12米，全湖面積約9萬平方米，蓄水120萬立方米。湖水潔凈清澈，碧清如鏡，山色倒影，相映成趣。湖心有兩小亭，外觀秀麗、精巧，為湖面增光添彩，內則分別用作汲水塔和溢洪道。蘆林湖所蓄之水目前為廬山牯嶺鎮(zhèn)1.3萬居民的主要水源。

　　毛澤東生前曾多次于湖中擊水暢游。1993年于橋頭建“毛澤東詩碑園”，以紀念其百年誕辰。碑上鐫刻著毛澤東手跡《登廬山》、《題仙人洞》和古詩多首。

    蘆林橋建于蘆林湖大壩壩面。全橋體積達3萬立方米，系用石塊和水泥混交筑成，雄偉寬坦。大橋橋身上段有5個橋孔，溢洪時，五孔噴流，似五條龍飛吼而下，成為壯麗的人工瀑布。此景可立于“蛟蘆橋”上觀得。蛟蘆橋在壩旁峪谷澗底，由橋南踏石階而下百余級即可到達。

廬山云霧景觀

    廬山云霧景觀是廬山一大奇景。廬山處于一個盆地，四面山嶺聳立，南依鄱陽湖，北傍浩瀚的長江。大江大湖蒸騰大量不竭的水汽，形成滔滔的云霧涌向廬山，因為這襟江帶湖的關系，廬山的水汽很盛，水汽一旦碰上空氣中的塵埃，就成了小水滴。數(shù)不清的小水滴就形成了美麗神奇的廬山云霧。 因此山中云氣出沒無常，諸峰忽隱忽現(xiàn)。瞬息間云海密布，彌漫山谷，咫尺之間不能辨物。當峽谷中向上吹的風力比水滴往下降的重力大的時候，水滴就隨風往上飄了。這種“雨自下而上”的奇特現(xiàn)象就出現(xiàn)了。余邵有詩云：“廬山云霧景觀奇，變幻無常千萬姿；剛作浪濤騰漢海，又成瀑布瀉天池”。廬山云霧，四季皆有。夏季最多，秋季較少。夏季云霧多在山頂，冬季云霧多在山腰，這是因為冬季水氣凝結的位置低于夏季，所以冬季云層的位置也就低于夏季。春夏之交，由于水氣多，季風變換，群峰經(jīng)常云遮霧罩，煙霞彌漫，天氣忽晴忽雨，變幻莫測，云霧也詭譎奇特，變化多端。整個廬山隱現(xiàn)在虛無縹緲之間，年均霧日為190多天。

  

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