馬陵山

    馬陵山為我國(guó)著名自然人文景觀，地跨臨沭、郯城、江蘇新沂三縣，是一條低山丘陵。它北起臨沭縣曹莊，南到江蘇，北南走向，綿延60余公里，以狀如奔馬而得名。為省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，省級(jí)自然保護(hù)區(qū)，國(guó)家地質(zhì)公園及國(guó)家4A級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。

中文名稱：    馬陵山

所屬地區(qū)：    新沂市

電話區(qū)號(hào)：    0516

郵政區(qū)碼：    221421

地理位置：    跨臨沭、郯城、新沂三縣

面    積：    28．9平方公里

著名景點(diǎn)：    三仙洞、三真巖洞、龍臺(tái)、全潮律院、司吾清曉、龍泉夜雨、翰林墓

地理位置

　　馬陵山，古人也稱為陵山、馬嶺山，地處蘇北魯南，經(jīng)郯城縣、東?？h、新沂市，南止于宿遷境內(nèi)的駱馬湖邊，整個(gè)山體連綿起伏，長(zhǎng)達(dá)百余公里， 馬陵山總的地勢(shì)北高南低,主要隆突的山體位于山東省郯城縣境內(nèi),最高山峰海拔184.2米；新沂市境內(nèi)的馬陵山主峰為91.8米，一九九五年四月，經(jīng)省政府批準(zhǔn)為省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū),省級(jí)自然保護(hù)區(qū)，現(xiàn)已是國(guó)家4A級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。

    馬陵山北起山東省沂源縣，南至宿遷市，南北約200余公里，古代號(hào)稱“八百里馬陵”。新沂境內(nèi)的馬陵山縱穿新沂全境，長(zhǎng)約35公里。馬陵山風(fēng)景區(qū)即指以五華頂為中心的一處山脈，習(xí)慣稱其為“南馬陵”；新沂市區(qū)東北與山東郯城交界的馬陵，習(xí)慣稱“北馬陵”。據(jù)《郯城縣志》記載：“此山崗陵起伏，形似奔馬，故稱馬陵山。”新沂境內(nèi)的南馬陵，由峰山、斗山、虎山、花山、五華頂?shù)壬筋^組成，又稱之為“五姊妹山”。

　　景區(qū)規(guī)劃面積28.9平方公里，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！保護(hù)面積56平方公里?？傮w布局為3大景區(qū)。其中三仙洞景區(qū)為核心景區(qū)，是馬陵山風(fēng)景名勝區(qū)的精華所在，面積為11.8平方公里；黃巢湖景區(qū)以自然野趣和水上活動(dòng)為特色，面積為11平方公里；花廳景區(qū)以“花廳古文化遺址”的豐富歷史文化內(nèi)涵為主要內(nèi)容，具有科普游覽功能，面積為6.82平方公里。

　　新沂境內(nèi)的馬陵山，古稱司吾山、司鎮(zhèn)山、吾山，由峰山、斗山、虎山、奶奶山和黃花菜嶺五座山頭組成，人稱“五姊妹山，位于東經(jīng)118.18—24,北緯34.84—02，距市區(qū)南20公里處，面積約60平方公里。山雖不高，卻重巒疊嶂，蘊(yùn)幽藏麗，為“淮北勝概”，“形勝之美稱于江淮”。山體基巖主要由白堊系王氏組(K2W)紫紅色砂巖、泥巖、頁巖、砂礫巖、礫巖的陸相盆地沉積構(gòu)成。在山東坡于地表下80 厘米的石層內(nèi)發(fā)現(xiàn)一株古樹化石，長(zhǎng)3.6米，直徑35至45厘米。經(jīng)中國(guó)科學(xué)院古脊椎動(dòng)物與古人類研究所專家鑒定，這松柏樹化石，其年代為國(guó)生代上白堊紀(jì)王氏族，距今約七千萬年。是華東地區(qū)已發(fā)現(xiàn)的最大的一株古樹化石。這里山清水秀，花香鳥語，氣象萬千，自然景觀和人文景觀極其豐富。清乾隆皇帝五下江南，三過這里，并寫下多首贊美之詩；花廳古文化遺址出土的人殉墓葬，引起中外考古學(xué)家的關(guān)注；名勝古跡眾多，三仙洞、三真巖洞、龍臺(tái)、全潮律院、禪堂、司吾清曉、龍泉夜雨、翰林墓、乾隆行宮、司吾古國(guó)遺址等，數(shù)不勝數(shù)；這里歷來是兵家必爭(zhēng)之地，在古代及現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)史上都占有重要位置。孫龐斗智馬陵道的傳說，黃巢起義的傳說，韓世忠抗金的故事，在群眾中廣為流傳；一九四六年十二月的宿北大戰(zhàn)，陳毅元帥指揮部就設(shè)在風(fēng)景區(qū)內(nèi)的三仙洞內(nèi)。解放后，陳毅元帥曾親筆為馬陵山風(fēng)景區(qū)的園林題詞：峰山公園、宿北青年躍進(jìn)林；這里環(huán)境質(zhì)量良好，生物資源十分豐富，其中植物107科316屬521種，鳥類15目37科152種。

歷史文化背景

齊魏馬陵之戰(zhàn)

    據(jù)考證，歷史上著名的齊魏馬陵之戰(zhàn)就發(fā)生在這里。公元前342年，魏國(guó)大將龐涓率兵攻打韓國(guó)，韓國(guó)求助于齊國(guó)。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！齊國(guó)以田忌為主將、孫臏為軍師，直攻魏國(guó)國(guó)都大梁。龐涓聞?dòng)嵒乇?，齊軍早已繞道東撤。龐涓率兵追趕；孫臏采用減灶誘敵之計(jì)，將魏軍誘入馬陵古道，大破魏軍，射殺龐涓。明代李先芳的詩：“迥合長(zhǎng)堤衛(wèi)水秋，滿懷黃葉荻颼颼。居人近指馬陵道，遺磧遙傳瓦屋頭。昔日孫龐曾決勝，只今草木尚含愁。不知七國(guó)皆迷地，猶自停車吊古邱。”此詩亦可證馬陵山之戰(zhàn)發(fā)生于此。

黃巢在此大敗官軍

　　新沂段的馬陵山包括峰山、斗山、虎山、奶奶山和黃花菜嶺。從峰山腳下拾級(jí)而上，幾番上下攀登，便來到群山懷抱之中，此時(shí)，對(duì)馬陵山的印象竟與在山下所見大不相同。遠(yuǎn)觀馬陵，平緩低矮。進(jìn)入山中，卻見深溝曲澗、山嶺縱橫、層林密布，秀美中透出幾分荒蠻和霸氣。當(dāng)?shù)孛裰{唱道：“馬陵山，馬陵山，腳蹬駱馬湖（在新沂和宿遷境內(nèi)），北枕穆陵關(guān)（在山東省郯城境內(nèi)）。”是說其縱貫?zāi)媳?、氣?shì)磅礴之狀。如此大的空間，加上地形地貌多變，旋起旋伏，既翕復(fù)張，確是用奇謀、出奇兵的好地方。

　　從群山中部沿徑北去，卻見一處兩峰對(duì)峙的關(guān)隘，關(guān)隘外是一片幽深開闊的山澗，澗內(nèi)碧波蕩漾。老索說，這里相傳是唐代農(nóng)民起義軍首領(lǐng)黃巢大敗官軍的地方。黃巢憑借關(guān)隘之險(xiǎn)，將官兵殺得潰不成軍，落荒而逃。如今，此關(guān)隘即稱“黃巢關(guān)”，此湖即名“黃巢湖”。歸來之后，我查閱了一下司馬光的《資治通鑒》和蔡?hào)|藩的《唐史演義》，均記述了唐乾符三年（公元876年）冬10月，黃巢“率眾渡淮，經(jīng)過潁、宋、徐、亳一帶”，連連取勝，之后又帶兵西進(jìn)，“乘黃金輿，戎服兜鏊，昂然直入”長(zhǎng)安，正是其氣勢(shì)全盛時(shí)期，黃巢到馬陵應(yīng)該在這段時(shí)間。此外，相傳宋代抗金名將韓世忠曾3次在這里與金兵對(duì)壘，雙方在山谷間攻守爭(zhēng)奪，直殺得天昏地暗，血流泉赤，戰(zhàn)斗的慘烈可以想見。

柳宗元說

　　唐代文學(xué)家柳宗元說：“游之適，大率有二：曠，如也；奧，如也。如斯而已。”是說，游覽勝地，是以開朗豁達(dá)為勝，或以深邃奧秘為特。馬陵山以山河相連取勝，以峰巒迭障、怪石嶙峋、飛泉溪流、仙洞秘府、蘊(yùn)幽藏麗占優(yōu)。集奇、靈、秀之絕為特。

　　在幽謐的馬陵古道上，在清沏的三仙湖邊、在廣袤的花廳崗阜上，您可以欣賞歷史的遺跡，探案人類歷史的淵源，領(lǐng)略民族民俗的純樸，覓得一份自然的情趣，獲得生活的真正樂趣，使浮躁的心態(tài)復(fù)歸寧靜！

乾隆南巡

　　乾隆皇帝一生多次外出巡游，他曾四次東巡到達(dá)盛京（沈陽），兩次西行漫游嵩山洛水。當(dāng)然，最著的還是他六下江南。

　　他六下江南的行走的道路，在山東省南部從馬陵古道（馬陵山北段郯城縣境內(nèi)），經(jīng)紅花埠走馬陵山南段（新沂市境內(nèi)），過宿遷南下。目前已知的乾隆行宮沿馬陵山附近的有三處：郯城境內(nèi)的郯子花園行宮、新沂市境內(nèi)的大營(yíng)頂行宮、宿遷市境內(nèi)的皂河龍王廟行宮。這就說明了，他南下時(shí)沿馬陵山走了好長(zhǎng)的一段路，并寫下了大量的詩篇。

　　經(jīng)史料記載，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！乾隆六下江南走馬陵古道到達(dá)郯城縣內(nèi)的時(shí)間是：1、1751年2月27日，乾隆十六年二月初二。2、1757年3月21日，乾隆二十二年二月初二。3、1762年2月24日，乾隆二十七年二月初一。4、1765年2月21日，乾隆三十年二月初二。5、1780年3月12日，乾隆四十五年二月十一日。6、1784年2月29日，乾隆四十九年二月初五。

　　當(dāng)然，下江南的道路很多，為何單走這一條路？也是原因多多。一是可以領(lǐng)略齊魯文化，祭祀孔子，走圣人之路；二是更好地了解山東、江蘇之情；三是獲得這一帶人士，特別是知識(shí)界的支持。當(dāng)然，馬陵山的好風(fēng)光，也是一個(gè)重要的因素。

　　乾隆曾三次登上現(xiàn)新沂市境內(nèi)的馬陵山，并寫下了“鐘吾漫道才拳石，早具江山秀幾分。”“第一江山春好處，秀麗山河發(fā)藻新。”的詩句，形象地贊美了馬陵山的秀麗。

民間傳說

三仙洞的傳說

　　馬陵山五華頂向南不遠(yuǎn)處有一懸崖峭壁，壁底有一洞，高八尺，寬九尺，深十二尺，這就是遠(yuǎn)近聞名的三仙洞。

    傳說從前山東有個(gè)販魚的小伙子，推著一車魚到南方去販賣。途中遇到一位白發(fā)蒼蒼的老翁，笑呵呵地問他從什么地方來，到什么地方去？小伙子說他從山東地來，到宿遷、淮安一帶去。這老翁便拿出一封信，請(qǐng)小伙子捎給他的位朋友，囑托小伙子經(jīng)過司吾村時(shí)，別忘了上山找“仙人洞”，他的朋友就住在洞中。

　　小伙子來到馬陵山下，在司吾村找個(gè)客店住了下來，看天還未黑，就出店門找老翁的朋友去了。山間霧氣騰騰，十分幽靜，山崖上有個(gè)洞，周圍樹木遮天蔽日，樹下有兩位老者正蹲在石桌旁下棋。小伙子見老者正在興頭上，不好意思打攪，于是就在一邊觀看，不知不覺看了三盤?？纯刺焐€是沒有黑，只是一會(huì)兒暗，一會(huì)兒亮，樹葉一會(huì)青，一會(huì)黃，心里好生奇怪。

　　直到兩位老者下完了棋，小伙子才說明來由，并把信交給了他們。兩位老者挺高興，留小伙子在那吃飯，飯后還要陪他轉(zhuǎn)悠轉(zhuǎn)悠。小伙子心想不能再看了，要回店休息，明天好走路，于是就急忙走出山林，來到莊里，但是怎么也找不著原來的客店。忙尋一老者來問，老者道：“莊是這個(gè)莊，不過這里多年沒有這個(gè)客店了，聽爺爺?shù)臓敔斦f過，原來這里有過客店，有一次一個(gè)上鄉(xiāng)小伙子推著一車魚住店，上山游玩，誰知一去未回。一車魚爛在店里，車子也爛了，只剩下一根車把。”那魚販一聽，心中好奇怪，又無可奈何，只好空手回家。

　　來到山東老家一看，村莊也全都變了樣，走遍全莊也沒找著自己家門。正好，過來兩位中年人，上前尋問，中年人聽后把眼一睜，說道：“那都是咱老祖宗的事，你問這些干啥？”小伙子忙說：“我就是那個(gè)販魚的，今天回家找不著門了。”兩位中年人一聽，大怒，一邊罵一邊打：“哪來的小子，敢冒充俺的祖宗，非揍死你不行！”魚販白挨一頓揍，沒辦法，只好又回馬陵山來找下棋的老者。來到馬陵山一看，兩位老者還在下棋，這回他再也憋不住了，上前問道：“兩位老者，我那日在此觀棋，怎么回去一切都變了樣，弄的我有家無歸！”他們一聽哈哈大笑，說道：“你在看下棋的那會(huì)兒，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！世上已經(jīng)三百年過去了，你看那樹葉一會(huì)青一會(huì)黃，那就是一年過去了。”魚販一聽，大吃一驚

　　“那你們是……？”“我們?cè)诖诵逕捜Ф嗄辏匠烧?，你也在此修煉吧?rdquo;小伙子心想：“也罷，回去也沒人認(rèn)我了。”

　　從那以后，小伙子就留在馬陵山和兩仙一起下棋，一起修煉也成了仙，三仙洞因此而得名。

搬倒井（神話）

　　馬陵山南面一個(gè)搬倒井。為啥叫搬倒井呢？

　　相傳，楊二郎有位義父，二郎跟隨他生活六年才分手，再也沒有見過面。只因楊二郎是半仙之體，長(zhǎng)大后，他到天上去找他的母親。玉帝讓他來人間造福，才準(zhǔn)許母子相見。于是二郎就擔(dān)山填海為人類造土地。一次，二郎擔(dān)著兩座大山往東海去，路過馬陵山南面時(shí)，看見有一位老人坐在那兒歇息，他們互相對(duì)望，都覺得面熟。于是二郎放下?lián)?，來到老人面前。老人一看是自己的兒子，?dān)兩座大山，就問：“你可是楊二郎？”楊二郎說：“老人家，我就是楊二郎，你怎么知道的？”“我是你義父。我們?cè)谝黄鹕盍?hellip;…”。老人說著，就流下了淚水。二郎雙膝跪下喊了聲：“義父！”這時(shí)，正值中午，烈日如火，老人感到口渴，二郎四處一望，只有一口水井，井很深，有沒有提水東西。二郎為了使義父喝上水，便一使勁，把水井搬倒了，讓他的義父喝到水。

　　后來人們?yōu)榱思o(jì)念楊二郎的孝心，就把這口井取名搬倒井，至今這口搬倒井還在馬陵山南面呢！

關(guān)于龐涓溝螃蟹的傳說

　　孫臏同龐涓斗智，在郯城境內(nèi)的馬陵山九道灣獨(dú)龍溝里，龐涓連同十萬大軍覆滅。從此以后，這山溝里就長(zhǎng)出了一種別處沒有的山螃蟹，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！眼圈是紅的，并且腿的再生能力特別強(qiáng)，身上還有馬蹄的印子。當(dāng)?shù)氐睦习傩斩颊f，這山螃是龐涓變的。因?yàn)辇嬐Φ囊羰窍嗤?，紅紅的眼圈是龐涓慘遭失敗后，因悔恨把眼睛哭紅了的結(jié)果；山螃的腿再生力之強(qiáng)是由于龐涓腿部中箭而急于逃命而致,現(xiàn)在附近的人還經(jīng)常到山上來捉這種螃蟹用于醫(yī)治跌打傷，也有一些人專捉了出售給需求者；其背上有一個(gè)深深的馬蹄印，那是龐涓死后，天黑被馬踏的原故吧。

自然人文景觀

　　馬陵山山清水秀，花香鳥語，氣象萬千，自然景觀和人文景觀極其豐富。馬陵山環(huán)境質(zhì)量良好，生物資源十分豐富，其中植物107科316屬521種，鳥類15目37科152種。山上有刺槐、松柏、果園、茶園。西坡近山地帶有金剛石、重晶石礦。古跡有望海樓朝霞、禹王臺(tái)柳鶯、仙洞云壑、清泉寺等。清代詩人屈復(fù)長(zhǎng)期隱居此山，寫下許多優(yōu)美詩篇。清乾隆皇帝五下江南，三過這里，并寫下多首贊美之詩；花廳古文化遺址出土的人殉墓葬，引起中外考古學(xué)家的關(guān)注；名勝古跡眾多，三仙洞、三真巖洞、龍臺(tái)、全潮律院、禪堂、司吾清曉、龍泉夜雨、翰林墓、乾隆行宮、司吾古國(guó)遺址等，數(shù)不勝數(shù)。

　　馬陵山歷來為軍事要地，是兵家必爭(zhēng)之地，相傳戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊魏之戰(zhàn)，孫臏勝龐涓于此。黃巢起義的傳說，韓世忠抗金的故事，在群眾中廣為流傳；一九四六年十二月的宿北大戰(zhàn)，陳毅元帥指揮部就設(shè)在風(fēng)景區(qū)內(nèi)的三仙洞內(nèi)。

司吾清曉

　　在馬陵山風(fēng)景區(qū)峰山公園南二公里處，屬地貌景觀，因清晨的曙輝早早光臨此處而得名。系明清時(shí)期宿遷八景之一。明代詩人徐維超、何九州分別作有《司吾清曉》記入史料?，F(xiàn)有司吾清曉樓，供游人小憩。

峰山公園

　　一九五八年建，陳毅元帥欣然為之題字：峰山公園 宿東青年躍進(jìn)林。

　　一九八七年五月，原宿北大戰(zhàn)司令部參謀長(zhǎng)陳士榘偕夫人故地重游，看了這里的變化后作詩一首：一別四十載，滿目天地新，揮戈魚得水，新沂人更新。

三仙洞

　　因傳洞的石壁中有蟹、蛇、蛤蟆聚居而得名，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！是馬陵山風(fēng)景區(qū)的精華之一。

　　清代文學(xué)家蒲松齡于康熙九年，游馬陵山三仙洞，作《三仙》收入《聊齋志異》。

三仙湖

　　峰山公園的主要景點(diǎn)之一，風(fēng)景秀麗，湖邊花木叢生，異石林立，水波蕩漾，是游人賞景劃船的好去處。

七真巖洞

　　在三仙洞左側(cè)，洞中鐫有七真人像，且洞中有珍珠泉與七真為伴，泉水迸濺如珠，長(zhǎng)年不歇，更增加了七真巖洞的神秘。

龍泉夜雨

　　因山泉流之不絕，夜臨之后萬物籟靜時(shí)，聽之好似淅瀝雨聲，別有一番情趣，系古時(shí)宿遷八景之一。明朝詩人徐維超、何九洲、吳 隱等作詩贊美。

觀音殿

　　在峰山公園內(nèi)。原名龍泉寺，建于1314年，毀于日偽時(shí)期，解放后重建。

宿北大戰(zhàn)紀(jì)念碑亭

　　1995年為紀(jì)念宿北大戰(zhàn)而建，碑文由張震將軍所書。1946年12月宿北大戰(zhàn)前沿指揮所設(shè)在三仙洞內(nèi)。此戰(zhàn)役殲敵2萬1千人，對(duì)扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局，為全國(guó)解放起到了重要的作用。這次戰(zhàn)役的主要指揮者：陳毅司令員，粟裕、張?jiān)埔?副司令員，陳士榘參謀長(zhǎng)，唐亮政治部主任。宿北大戰(zhàn)告捷后陳毅司令員賦詩一首：敵到運(yùn)河區(qū)，聚殲夫何疑？試看峰山下，埋了戴之奇。

老虎窩

　　是風(fēng)景區(qū)的一個(gè)景點(diǎn)，老虎窩谷深澗幽，泉水清澈。相傳遠(yuǎn)古時(shí)期馬陵山上有大象、老虎等動(dòng)物出沒。在沭河灘發(fā)現(xiàn)距今10萬年前的象牙化石，也許能證實(shí)這一點(diǎn)。

禪堂寺

　　位于五華頂西麓，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！建于明成化十年，重修于明萬歷四十七年，距今已有400多年的歷史。地勢(shì)優(yōu)靜，三面環(huán)山一面臨水。在江蘇的佛教歷史上占有一席之地，素有“南京到北京，禪堂半邊僧”之說。

黃巢關(guān)

　　距五華頂北兩公里處，是唐末農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖黃巢轉(zhuǎn)戰(zhàn)馬陵山時(shí)所設(shè)的關(guān)口。

仙人洞

　　也叫清涼洞。全長(zhǎng)800余米，洞中有水井、觀音閣。

大龍溝

　　五華頂北側(cè)。這里溝深澗曲，瀑布跌宕。

落錢汪

　　據(jù)說300年前外地一和尚來到龍泉庵（五花頂東側(cè)），與主持相處融洽，登五華頂閑游時(shí)，該僧意欲在此建廟以宏揚(yáng)佛法，主持欣然允諾，甘愿奉贈(zèng)，和尚不受，堅(jiān)持價(jià)購，哪怕一文。主持即允一文錢將此山買斷，接錢后隨手丟入山邊池塘，后人稱此汪為落錢汪。

望山望海樓

　　孔望山上有一座高大的石峰，其石峰巨石錯(cuò)疊，形如石樓。據(jù)傳孔子周游列國(guó)出訪郯國(guó)時(shí)，曾與郯國(guó)國(guó)君郯子到此登樓望海觀看日出，后稱之為孔望山望海樓。

　　歷代詩人前往游覽均有詩文載入史志。清乾隆年間太戊辰科進(jìn)士王恒到此游覽，賦《海樓云影》一首：山峰削壁壁成樓，樓勢(shì)穿云最上頭。人去海天波渺渺，山街人影日悠悠。煙明九點(diǎn)乾坤靜，翠挹三山曉夜浮。似為餮霞凌絕頂，乘風(fēng)疑是在瀛州。

馬陵道古戰(zhàn)場(chǎng)

　　公元前341年春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏齊馬陵之戰(zhàn)古戰(zhàn)場(chǎng)。1992年在臨沂召開的海峽兩岸孫臏兵法暨馬陵之戰(zhàn)學(xué)術(shù)研討會(huì)，使魏齊馬陵之戰(zhàn)在郯城馬陵山之說，在史學(xué)界取得共識(shí)。馬陵道南起孫家塘，北到九道灣，全程達(dá)40余公里。

　　馬陵道分山頂?shù)?、山澗道、河谷道，道旁與馬陵之戰(zhàn)有關(guān)的地名、村名很多。如：馬場(chǎng)，相傳是喂養(yǎng)戰(zhàn)馬的地方；古寨，為駐扎軍隊(duì)的地方。在這里曾出土許多戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的兵器，有銅戈、銅矛、銅劍、銅簇等。在當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)魏齊馬陵之戰(zhàn)，孫臏和龐涓打仗的傳說故事流傳很廣。

馬陵山生態(tài)農(nóng)莊

　　馬陵山生態(tài)農(nóng)莊，地處馬陵山麓。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！占地2000畝，中心園區(qū)300畝。2000年初春，當(dāng)年栽植鮮食棗30萬株主產(chǎn)鮮食大棗，棗品種達(dá)35種之多（如大雪棗、沾化冬棗、貢棗、大梨棗、伏脆蜜棗、大白玲棗、長(zhǎng)紅棗、贊皇大棗、泗洪大棗、金芒果棗、胎里紅棗、茶壺棗、磨盤棗、辣椒棗、龍拐棗、油頭棗、巨王棗等）。

　　當(dāng)家生產(chǎn)品種有：大雪棗、伏脆蜜棗、大白玲棗、貢棗、梨棗等。年產(chǎn)量在200萬斤左右（2004年產(chǎn)量），以后十年內(nèi)總產(chǎn)量年增長(zhǎng)幅度在20%左右。

　　園區(qū)按生態(tài)園設(shè)計(jì)，嚴(yán)格執(zhí)行無公害生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行生產(chǎn)。禁止使用有害農(nóng)藥，限量使用生物農(nóng)藥，全部施用有機(jī)肥（雞糞、豬糞、綠肥）。保證生產(chǎn)的產(chǎn)品屬綠色產(chǎn)品，絕對(duì)不含 對(duì)人體有害的物質(zhì)。

　　園區(qū)還養(yǎng)有野兔、鵝、草雞、魚、龍蝦，已成為連云港旅游景點(diǎn)--西部農(nóng)業(yè)休閑觀光區(qū)。馬陵山生態(tài)農(nóng)莊實(shí)乃地上仙境，現(xiàn)有詩為證曰：

　　山地地處馬陵山麓，千畝棗園依山傍水；野兔、山雞悠哉樹下；金魚銀鯽戲波水中。垂釣射獵，賞花嘗果，泛舟斗酒，品蜜亭中。

　　棗酒野味君忘蜀，鬧市哪如農(nóng)家情。碌碌人生能幾何，回歸自然做仙生。愁云煩絲皆忘卻，藍(lán)天碧水盡豪情。

資源優(yōu)勢(shì)

　　馬陵山屬沂蒙山支脈，為低山丘陵地貌，是蘇北大平原上難得一見的山巒岡阜景觀。山體蜿蜒、澗谷縱橫，分布其間的水體（仙人湖、黃巢湖、禪堂湖等）平靜如鏡，湖岸曲折有致，山水尺度宜人，結(jié)合極為自然，頗具江南山水之秀美。在滿山坡青綠如茵的草地上，點(diǎn)綴叢叢蒼翠的松柏，與紫紅色的山巖形成清新明快的色調(diào)，此景尤于晨曦夕靄之中更具魅力。

　　馬陵山以秀麗的山水組合為景觀特色，以花廳、小徐莊古文化遺址、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的馬陵之戰(zhàn)古戰(zhàn)場(chǎng)等為代表的人文景觀和宿北大戰(zhàn)革命紀(jì)念地等景區(qū)為主要文化內(nèi)涵，集游覽、休閑、瞻仰和進(jìn)行科學(xué)普及，古代軍事文化研究與愛國(guó)主義教育、國(guó)防教育于一體，是蘇北大平原上極為難得的游覽觀光勝地。它的突出優(yōu)勢(shì)具體體現(xiàn)在：

　?。?）馬陵山為中國(guó)古代軍事史上的著名戰(zhàn)役———“馬陵之戰(zhàn)”古戰(zhàn)場(chǎng)，被中國(guó)“孫子兵法研究會(huì)”確立為國(guó)內(nèi)第一個(gè)軍事文化研究基地，也是馬陵山最具有突出意義的旅游資源亮點(diǎn)。

　?。?）宿北大戰(zhàn)前沿指揮所舊址———“三仙洞”、花廳古文化遺址、小徐莊古文化遺址，為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！文化內(nèi)涵十分豐厚，極具開發(fā)潛力。

　?。?）馬陵山是江蘇省內(nèi)丹霞地貌出露最大的地點(diǎn)，是國(guó)家地質(zhì)公園候選點(diǎn)。

　　（4）馬陵山不僅是中國(guó)東部最大的地震斷裂帶，也是世界上最長(zhǎng)的地震斷裂帶———郯廬斷裂帶新沂露頭點(diǎn)，還是國(guó)家級(jí)保護(hù)區(qū)。景區(qū)內(nèi)的花廳古文化遺址和小徐莊古文化遺址出土數(shù)千件文物，其中有玉璧、玉琮、玉錐形器等器物，為我國(guó)新石器時(shí)代遺址出土文物所罕見，堪稱稀世珍寶。花廳遺址被學(xué)者稱為“東方的土筑金字塔”、“它代表了中華文明的新曙光”。

　?。?）馬陵山是中國(guó)東部新石器時(shí)代遺址最多、保護(hù)最完好的地區(qū)。

　　（6）馬陵山是中國(guó)最新擠壓隆起構(gòu)造山地，地學(xué)遺跡十分豐富，是天然的地質(zhì)博物館。

　?。?）宿北大戰(zhàn)紀(jì)念地馬陵山為江蘇省省級(jí)愛國(guó)主義教育基地。

　?。?）新沂的旅游交通優(yōu)勢(shì)明顯，有“三縱三橫”的交通網(wǎng)絡(luò)，臨沂、白塔埠、觀音三個(gè)機(jī)場(chǎng)離新沂的車程皆在40分鐘以內(nèi)。

飲食文化

　　談到徐州的飲食文化，就不得不提到彭祖，彭祖是我國(guó)烹飪、氣功、養(yǎng)生的創(chuàng)始人，傳說彭祖善烹美食，精引氣養(yǎng)生，壽高八百，所以人們敬奉他為中國(guó)烹飪界的祖師，相傳天下第一羹——“雉羹”和天下第一菜——“羊方藏魚”都是彭祖的杰作。魚羊?yàn)轷r，漢字“鮮”字便出自彭祖的菜式。從制作考究、色香俱全的名饌佳肴到名目繁多、別具一格的傳統(tǒng)風(fēng)味小吃，徐州的飲食資源內(nèi)容廣博、底蘊(yùn)深厚。漢宮御宴徐州以兩漢文化名揚(yáng)海內(nèi)外，除了漢墓、漢畫像石、漢兵馬俑等大量寶貴的物質(zhì)文物遺存外，兩漢菜系也具有鮮明的漢代風(fēng)貌。劉邦崛起于徐州，成為一代帝王，他于鄉(xiāng)梓常食的黿汁狗肉也成為名菜。徐州的廚師們，經(jīng)過對(duì)史料的潛心研究，充分挖掘兩漢菜系的精髓和傳統(tǒng)烹飪手法，形成了一套文化底蘊(yùn)深厚，色、香、味、形、品兼?zhèn)涞奶厣蟛?mdash;—漢宮御宴。“牡雞抱蛋”、“芒碭斬蛇”、“十面埋伏”、“鹿牛肝炙”、“金枝玉葉”等極具漢代飲食特色，又充分迎合現(xiàn)代人口味，一經(jīng)推出，即受到了食客們的一致好評(píng)。南郊賓館不僅在菜肴果點(diǎn)的制作上匠心獨(dú)運(yùn)，在宴席的整體策劃上更是體現(xiàn)出濃郁的楚風(fēng)漢韻，典雅古樸的餐廳裝飾、身著漢裝的服務(wù)人員、精巧別致的餐具酒器、悠揚(yáng)動(dòng)聽的漢樂，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！令人恍然穿越歷史時(shí)空，置身于兩千多年前的漢宮盛宴之中。饣它湯原名雉羹，是由我國(guó)著名的烹飪鼻祖彭祖創(chuàng)制的，迄今已有4000余年的歷史，相傳正是彭祖晉獻(xiàn)的“雉羹”令當(dāng)時(shí)身染沉疴的堯帝胃口大開，重病祛除，彭祖則得賞在徐州一帶封地稱王，因而徐州歷史上又名“彭城”，屈原的《楚辭•天問》有這樣的描述：“彭鏗斟雉帝何饗（享）？”。清代，乾隆皇帝下江南，到過徐州，品嘗過此湯，因味道醇厚，鮮香爽口，賜名“天下第一羹”。百饌之宗——羊方藏魚因?qū)Ⅳ~置于割開的大塊羊肉中文火同燉而得名。相傳，彭祖的小兒子夕丁喜捕魚，彭祖恐其溺水堅(jiān)決不允。一日，夕丁捕魚回家，正巧彭祖不在，夕丁讓其母剖開正在燉著的羊肉，將魚藏在其中。彭祖回來吃羊肉，感覺異常鮮美，于是問明原由，如法炮制，便產(chǎn)生了“羊方藏魚”這道菜。據(jù)傳漢字中的“鮮”字即源于此。羊方藏魚，從湯堯時(shí)代起，經(jīng)歷了4000多年的演變以及歷代名廚的改進(jìn)制作，在徐州一帶廣為流傳，被尊之為“百饌之宗”。在取材用料上十分講究，夏秋季節(jié)用羯羊配鯽魚，冬春季用牦羊配魚，食之異鮮且具滋補(bǔ)功效。地鍋源自徐州農(nóng)家傳統(tǒng)烹飪方法，深受人們歡迎。將雞、魚等置于鐵鍋之中，在土坯制成的鍋灶上用木柴燒煮，待到沸鍋時(shí)將面餅貼于鍋沿同煮。食之湯濃餅酥，口感極佳。烙饃用未發(fā)酵的面烙成，厚約0。1厘米，直徑約30厘米，可卷食菜點(diǎn)或副食品。吃到口里柔韌、筋軟、有嚼頭、口感好。有民諺贊曰:“一斤面能烙三十三（張），薄如紙，輕如煙，火種能點(diǎn)著，吹口氣兒飛上天”壯饃壯饃又稱“鍋盔”、“鍋拍”，用未發(fā)酵的面做成。將面團(tuán)放在石板或石案板上，另用一根搟面杖，一頭固定，一頭坐在身下，用身體的重量壓搟面杖，用來揉面團(tuán)，俗稱此法為“腚踹面”。做成厚約1-2厘米，直徑約50厘米的圓形厚餅，放在平鍋上炕，炕熟后兩面呈黃色，外皮酥脆。

馬陵山景區(qū)交通指南：

    新沂馬陵山景區(qū)地址：江蘇省徐州市新沂市馬陵山鎮(zhèn)

新沂馬陵山景區(qū)自駕車路線

　　徐州到新沂馬陵山景區(qū)自駕車路線：

　　高速公路:從徐州東店子上轉(zhuǎn)連徐(連云港方向)到新沂南下就看見指路牌了

　　國(guó)道:從徐州向東----邳州----新沂-----到新沂南下就看見指路牌

　　兩條線我都跑過，建議走國(guó)道，來回只要四十元過路費(fèi)，如果走高速要一百元。

　　國(guó)道比高速還省路省時(shí)間。

新沂馬陵山景區(qū)乘車路線

　　馬陵山風(fēng)景名勝區(qū)位于新沂市市區(qū)約10公里處，可乘1路、2路公交車直接抵達(dá)景區(qū)，每隔6分鐘有2班公交車經(jīng)過，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！交通快捷、方便。

　　備注：

　　1路：汽車站、火車站、大廣場(chǎng)、中醫(yī)院、市一中、鐘吾商場(chǎng)、唐店、王莊、馬陵山、小湖、新店。

　　2路：汽車站、火車站、大廣場(chǎng)、中醫(yī)院、市一中、鐘吾商場(chǎng)、唐店、王莊、馬陵山、邵店。

  

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