上海楓涇古鎮(zhèn)是中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)，亦為新滬上八景之一，位于西南方。歷史上，它因地處吳越交匯之處，素有吳越名鎮(zhèn)之稱；如今，它與滬浙五區(qū)縣交界，是上海通往西南各省的最重要的“西南門戶”。楓涇為典型的江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。古鎮(zhèn)周圍水網(wǎng)遍布，鎮(zhèn)區(qū)內(nèi)河道縱橫，橋梁有52座之多，現(xiàn)存最古的為元代致和橋，據(jù)今有近700年歷史。鎮(zhèn)區(qū)規(guī)模宏大，全鎮(zhèn)有29處街、坊，84條巷、弄。至今仍完好保存的有和平街、生產(chǎn)街、北大街、友好街四處古建筑物，總面積達(dá)48750平方米（不包括其他街區(qū)保存的古建筑物），是上海地區(qū)現(xiàn)存規(guī)模較大保存完好的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。

古鎮(zhèn)介紹

文明古鎮(zhèn)

　　楓涇鎮(zhèn)成市于宋，建鎮(zhèn)于元，是一個(gè)已有一千五百多年歷史的文明古鎮(zhèn)，地跨吳越兩界。楓涇鎮(zhèn)為典型的江南水鄉(xiāng)集鎮(zhèn)，周圍水網(wǎng)遍布，區(qū)內(nèi)河道縱橫，素有“三步兩座橋，一望十條港”之稱，鎮(zhèn)區(qū)多小圩，形似荷葉；境內(nèi)林木蔭翳，廬舍鱗次，清流急湍，且遍植荷花，清雅秀美，故又稱“清風(fēng)涇”，“楓溪”，別號(hào)“芙蓉鎮(zhèn)”。

文化特色

　　楓涇文化發(fā)達(dá)，是蜚聲中外的金山農(nóng)民畫的發(fā)源地。楓涇人民熱愛(ài)生活，藍(lán)印花布、家具雕刻、灶壁畫、花燈、剪紙、繡花、編織等民間藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。濃郁的民間文化藝術(shù)，孕育了金山農(nóng)民畫。以楓涇農(nóng)民畫家為主的金山農(nóng)民創(chuàng)作出了鄉(xiāng)土氣息濃郁、藝術(shù)風(fēng)格獨(dú)特的金山農(nóng)民畫，在海內(nèi)外產(chǎn)生了廣泛的影響。鎮(zhèn)內(nèi)的畫館金額名畫家祖居也多。和平街上程十發(fā)祖居已經(jīng)修復(fù)開放。北大街的丁聰漫畫陳列館設(shè)在二層中西式建筑內(nèi)，樓前一棵古銀杏，一叢大芭。館內(nèi)陳列了丁聰生平和一百多幅漫畫，幽默地畫畫常讓人駐足流連。南大街圣堂弄的金山農(nóng)民畫展示中心就在清代狀元蔡以臺(tái)的讀書樓內(nèi)，盡得清雅，一副副畫面卻透露出濃郁的鄉(xiāng)土氣息。農(nóng)民畫與丁聰?shù)穆嫛⒊淌l(fā)的國(guó)畫和顧水如的圍棋，這些在國(guó)內(nèi)外都具有相當(dāng)?shù)赜绊懙?ldquo;三畫一棋”，集中于楓涇一鎮(zhèn)，是國(guó)內(nèi)罕見(jiàn)的一種地域文化現(xiàn)象。

古代建筑

　　在鎮(zhèn)政府對(duì)面西柵河沿河，有一片長(zhǎng)達(dá)600米的古建大宅院，建筑面積1.2萬(wàn)平方米。古戲臺(tái)往西，位于和平街92號(hào)的大清郵局舊址，灰墻黑瓦，結(jié)構(gòu)堅(jiān)實(shí)，兩邊的門框都是石頭柱子，高高的門洞上方“郵電局”幾個(gè)大字赫然在目，這是上海地區(qū)現(xiàn)存不多的一處大清郵局舊址。由于文化發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)繁榮，楓涇又是江南少有的道教、佛教、天主教、基督教齊全的古鎮(zhèn)。早在南朝梁天監(jiān)元年(502年)，楓涇南柵已建有道院，明清時(shí)，佛教盛行，街、巷、里、坊遍置寺廟，全鎮(zhèn)共有3處寺院廟宇。清末，天主教、基督教也開始傳入楓化資源中不可缺少的一部分。前往性覺(jué)禪寺、施王廟、郁家祠堂等人文景觀，可以尋覓到楓涇鎮(zhèn)古代南北分治，半屬吳地半屬越境的歷史陳?ài)E。

淳樸民風(fēng)

　　楓涇民風(fēng)淳厚，崇尚耕讀，注重教育和取仕，孕育出3名狀元、56名進(jìn)士、125名舉人、235名文化名人（其中：100名知縣、3名六部大臣和2名宰相）人才輩出，自唐代以來(lái)有歷史記載的名人639人。古有唐朝宰相陸贄；宋代屯田員外郎陳舜俞，狀元許克昌；明代曾跟隨鄭和下西洋的太醫(yī)院御醫(yī)陳以誠(chéng)；清代狀元蔡以臺(tái)及官至內(nèi)閣學(xué)士兼吏部左侍郎的謝墉；民間詞人沈蓉城等。近代有全國(guó)人大副委員長(zhǎng)朱學(xué)范、圍棋國(guó)手顧水如、著名漫畫家丁聰、國(guó)畫大師程十發(fā)，革命前輩袁世釗、陸龍飛等。他們?yōu)闂鳑芰粝铝苏滟F的歷史遺跡和典故傳說(shuō)。

歷史遺跡和典故傳說(shuō)

　　楓涇鎮(zhèn)成市于宋，建鎮(zhèn)于元，是一個(gè)已有一千五百多年歷史的文明古鎮(zhèn)，地跨吳越兩界。楓涇鎮(zhèn)為典型的江南水鄉(xiāng)集鎮(zhèn)，周圍水網(wǎng)遍布，區(qū)內(nèi)河道縱橫，素有“三步兩座橋，一望十條港”之稱，鎮(zhèn)區(qū)多小圩，形似荷葉；境內(nèi)林木蔭翳，廬舍鱗次，清流急湍，且遍植荷花，清雅秀美，故又稱“清風(fēng)涇”，“楓溪”，別號(hào)“芙蓉鎮(zhèn)”。2005年9月入選第二批中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)名單?！?/p>

　　進(jìn)入三間四柱的“楓涇”石牌樓，沿著包圍老鎮(zhèn)區(qū)的市河和分叉小河，穿進(jìn)“東柵”石坊，走過(guò)一條又一條的青磚石板的沿河老街，跨過(guò)一座又一座的石橋，一片又一片的古建筑群順長(zhǎng)達(dá)五里的河街鋪展開來(lái)。每天清晨，河邊橋堍的茶館就茶香飄溢，四鄉(xiāng)的漁船穿過(guò)夾河的臨水樓臺(tái)、石河埠，集中到長(zhǎng)長(zhǎng)的臨河廊棚前排成魚市，河面上水波蕩漾，正如民謠說(shuō)唱的“一月螺螄二月蜆，桃花三月甲魚肥......”

　　過(guò)石牌樓進(jìn)入生產(chǎn)街，沿河一長(zhǎng)排逶迤綿延的黑色廊棚，黑色小瓦蓋頂，黑色小磚鋪地，一盞盞大紅的燈籠在廊檐下高高懸掛著，正所謂古巷通幽。明清時(shí)這條街上米行一家挨一家，那時(shí)家家門前建有風(fēng)雨廊棚，到近代多已凋敗，現(xiàn)在地廊棚是重建的；平時(shí)年輕人都去上班，老阿婆們就在廊下以河岸做臺(tái)，宰魚淘米、洗菜浣衣；街上的老房子雖然門面不大，但小弄狹長(zhǎng)，可見(jiàn)庭院深深；楓涇的河街都是一邊人家枕河，一邊人家面河；河對(duì)面是和平街枕河老屋，東頭一座飛梁畫棟、中國(guó)的戲劇始具雛形，到宋、金兩代正式形成戲劇這石基翹角的古戲臺(tái)，戲臺(tái)是古代專供演版權(quán)所有聊城聊之旅旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！出的一種室外舞臺(tái)。唐朝中期，種文藝形式。當(dāng)時(shí)，戲劇演出場(chǎng)所統(tǒng)稱戲場(chǎng)，唐詩(shī)中又有“樂(lè)棚”、“歌臺(tái)”、“舞臺(tái)”、“露臺(tái)”等名稱的記載；宋代演變?yōu)楣搓@、邀棚，勾闌的臺(tái)已經(jīng)有固定的頂了。元代，中國(guó)戲曲達(dá)到鼎盛，“戲臺(tái)”一名也正式出現(xiàn)。楓涇古戲臺(tái)建在城隍廟廣場(chǎng)上，一面臨街，一面臨河，每逢演戲，從水路乘船而來(lái)的人坐在船上就可看戲。清朝，南北城隍廟開始有廟會(huì)。《續(xù)修楓涇小志》載：“至期士女傾室往觀，百里內(nèi)聞風(fēng)而來(lái)者，舟楫云集，河塞不通。”可見(jiàn)其盛況。屆時(shí)，商販、京劇班、馬戲團(tuán)等云集楓涇，古戲臺(tái)臺(tái)上臺(tái)下十分熱鬧。現(xiàn)在的古戲臺(tái)是重建的，重建后的古戲臺(tái)面寬64米，進(jìn)深44米，舞臺(tái)面積28平方米，歇山式頂，飛檐翹角，古意盎然。戲臺(tái)對(duì)面，一排臨河的老房子，是晨社茶館，游人可挑臨窗座位坐下休息，一面品茶，一面聽(tīng)?wèi)颍€可臨窗觀景，悠哉游哉，不亦樂(lè)乎！相傳廊棚的美人靠岸隔河就能觀看演出呢。

　　踏過(guò)生肖石，在長(zhǎng)廊東首城隍廟橋堍，有一道顯眼的西洋式紅色門面，這是東區(qū)火政會(huì)舊址，上海地區(qū)僅存的較完整的近代消防機(jī)構(gòu)，門前河中停靠著一艘紅色的救火船，是上海最后一條水上救火船。和平街上原房管所大院正在重建“三百園”，石砌院門，三進(jìn)大院，是三個(gè)收藏展出百樣民俗用品的收藏館的合稱，現(xiàn)已建成布置正式開放的百籃館，百籃館設(shè)在中間一排樓房，前有庭院，一只巨大的古代元寶藍(lán)仿制品，擺放在庭院一側(cè)中央，成為百籃館的標(biāo)志。館中收藏了江南水鄉(xiāng)農(nóng)家的各種提籃，有一百件各種用途、形制不一的籃子實(shí)物，全面反映了籃子與歷代百姓生活息息相關(guān)的情況：有出生時(shí)睡得搖籃，讀書時(shí)提的書籃、擺在家里的禮籃以及日常用的飯籃、菜籃，上墳祭祖用的香籃，做壽用的壽籃、女工用的針線籃以及蒸東西的烘籃、煙籃等等琳瑯滿目。“曉日提竹籃，家童買春蔬。”白居易的詩(shī)句生動(dòng)傳神的描寫了籃子已經(jīng)融入了江南人家的生活中的情景。從反映楓涇風(fēng)貌的民謠“河多橋多弄堂多，唔呶喔哩藍(lán)頭多”中就可以看出籃子在江南民生中所占的地位。和平街上還有一處保留了十九世紀(jì)后半葉歷史陳?ài)E的所在，值得一覽。

商業(yè)古街風(fēng)貌

　　北大街是商業(yè)古街風(fēng)貌保存最完整的大街。穿過(guò)街道石街坊，行走在平整的板路上，一眼望去，窄窄的街道兩邊都是兩層樓房，身處其中，抬頭望天，只能看見(jiàn)窄窄的一線天，一扇扇木格窗露出原木本色。樓房臨街的一邊清一色都呈平面結(jié)構(gòu)，看不出每一棟建筑的特色和規(guī)模，而從后門的市河望去，家家房子都枝出河面，或重檐疊瓦，或騎樓高聳，或勾欄亭閣，或底層的近水樓臺(tái)，層層石級(jí)通向河埠，或倚朱閣、小軒窗，組成一道多姿的水鄉(xiāng)民居風(fēng)光，間或有大大小小的江南游船穿行其中，人景輝映，夕陽(yáng)夕照，真是中國(guó)的水鄉(xiāng)，東方的威尼斯。

　　北大街古代店鋪?zhàn)鞣患?，手工業(yè)歷來(lái)發(fā)達(dá)。早在宋代就有鐵、木、竹、農(nóng)具和日用小商品的手工制作。紡織技術(shù)傳入，紡紗織布盛行，明清時(shí)，楓涇地處全國(guó)棉紡織業(yè)生產(chǎn)貿(mào)易中心，“所出布匹，日以萬(wàn)計(jì)”。據(jù)史載：“前明數(shù)百家布號(hào)，皆在松江、楓涇、朱涇樂(lè)業(yè)，而染坊、踹坊、商賈悉從之。”當(dāng)時(shí)楓涇鎮(zhèn)上有土布莊200余家。清代鎮(zhèn)上布局眾多，江南織造也在楓涇設(shè)立機(jī)構(gòu)、工場(chǎng)，生產(chǎn)、收購(gòu)棉紡織品。楓涇布行銷全國(guó)。楓涇因而與盛澤、南潯等成為當(dāng)時(shí)最為著名的江南古鎮(zhèn)。清朝后期，米麩業(yè)取代衰落的土布業(yè)，使楓涇工商業(yè)再度興盛。到近代，楓涇薄稻和楓涇豬成為遠(yuǎn)近聞名的農(nóng)副業(yè)品牌。20世紀(jì)30年代起，楓涇又成為中國(guó)黃酒業(yè)的重要產(chǎn)地。黃酒和一百多年來(lái)盛銷不衰的楓涇丁蹄、桂花狀元糕、天香豆腐于三大土特產(chǎn)被今人稱作“楓涇四寶”。到了現(xiàn)代，古作坊多已破敗，保存最完整的就數(shù)375號(hào)的石泰山制藥房(藥鋪)。為了展示古代手工業(yè)生產(chǎn)狀況，現(xiàn)將當(dāng)年手工業(yè)作坊集中的北大街規(guī)劃為手工作坊按古代形制，配置生產(chǎn)器械，培訓(xùn)有關(guān)人員，屆時(shí)向游人展示古代織布、打鐵、制藥和制造竹木器具等手工業(yè)生產(chǎn)技藝。游人也可以親手操作，親身體驗(yàn)。在這些作坊里，你可以挑選購(gòu)買到原汁原味、土氣十足的手工藝品。當(dāng)然也可以嘗試自己制作小竹筒、小鐵鏟、小鋤子、布鞋子、土布頭巾......

東方的威尼斯

　　楓涇鎮(zhèn)古鎮(zhèn)周圍水網(wǎng)遍布，大部分人家沿河建房。河道上船只往來(lái)，購(gòu)物十分方便。鎮(zhèn)區(qū)內(nèi)河道縱橫，橋梁眾多，素有“三步兩座橋，一望十條港”之稱。至清末，全鎮(zhèn)橋梁有52座之多，現(xiàn)在還保留了十多座，歷史最悠久的是南大街旁的致和橋，建于元代，古樸蒼勁，橋身石縫長(zhǎng)出了青苔，兩頭橋堍下都筑有石階水碼頭。從橋上望去，兩岸綠樹翠叢，古屋河埠，前有虹橋平臥，后有石橋橫跨，處處小橋流水人家。沈蓉城在《楓溪竹枝詞》中寫道“秋千架傍瑞虹橋，節(jié)屆清明麗景饒”。走到虹橋堍，市河成丁字型垂直，向三面河道望去，一望三座橋，三望九座橋。據(jù)介紹，這兒將建一座九橋亭，讓游客觀賞橋鄉(xiāng)風(fēng)貌。虹橋?qū)γ嬗押媒?，沿河兩岸民居群是原汁原味的晚清風(fēng)貌。“周莊雙橋美名遠(yuǎn)播，楓涇三橋麗景無(wú)雙。”即將修復(fù)重建的楓涇三橋景點(diǎn)將成為楓涇古鎮(zhèn)游的一處景觀。

楓涇古鎮(zhèn)四寶

楓涇丁蹄

　　　丁蹄，即“丁義興”熟食店特制的“紅燒豬蹄”。始于清咸豐二年（1852年），因店主姓丁，故名曰“丁蹄”，迄今已140年歷史。煮制“丁蹄”選料講究，采用當(dāng)?shù)赝练N肉豬（楓涇豬）四蹄為原料，前后要經(jīng)過(guò)蹄形整修、焯水、拔毛、文火燜煮、加佐料、出骨等8道工序，道道工序一絲不茍。其品種分為全蹄、半蹄、蹄筋3種。全蹄凈重1.4市斤，半蹄0.7市斤、蹄筋。18市斤。

　　丁蹄具有冷吃“香”，蒸熟后吃“糯”的獨(dú)特味道。至清光緒廿五年（1899年），銷售市場(chǎng)遍及滬杭一帶。運(yùn)銷南洋、歐美市場(chǎng)，獲20多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的獎(jiǎng)狀和證書。宣統(tǒng)二年（1910年），“丁蹄”獲南洋勸業(yè)會(huì)褒獎(jiǎng)銀牌、浙江省巡撫加給獎(jiǎng)憑。后又先后獲得巴拿馬國(guó)際博覽會(huì)金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)?、德?guó)萊比錫博覽會(huì)金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)碌取?/p>

狀元糕

　　原名楓涇元糕。明末清初，鎮(zhèn)上已有不少制作元糕的店鋪和作坊。相傳清乾隆二十二年（1757年）里人蔡以臺(tái)得中狀元，紳商將蔡狀元平時(shí)愛(ài)吃的元糕改名為“狀元糕”。因“糕”、“高”音相諧，既含慶賀蔡以臺(tái)高中狀元之意，又穩(wěn)喻此糕為糕中“狀元”之義。清咸三十年（1860年），里人戚學(xué)莊開設(shè)戚協(xié)興元糕店，專制“狀元糕”，并以其獨(dú)特的制作工藝揚(yáng)名四方。其制作方法沿用至今。

　　品種有：蛋黃、椒鹽、松子、香草、玫瑰、桂花等。有紙裝、盒裝兩種。其中最熱銷的為桂花狀元糕。素有“生病人吃不壞，健康人吃不厭”、“老幼皆喜”的贊譽(yù)。

天香豆腐干

　　傳說(shuō)楓涇鎮(zhèn)北柵有一座橋，叫北柵橋。北柵橋是石橋，用石頭一塊一塊堆起來(lái)的。堆到橋中央最后一塊大方石時(shí)，怎么也擺不平。東頭翹，墊塊石片，西頭又不平了；西頭翹，墊塊石片，東頭又不平了。造橋石匠們傷透了腦筋，想盡辦法屢屢不成功。于是傳出話來(lái)，誰(shuí)能解決這一問(wèn)題就重獎(jiǎng)?wù)l。一時(shí)竟無(wú)人有辦法。一天傍晚，來(lái)了一個(gè)白發(fā)老頭，鎮(zhèn)上人誰(shuí)都不認(rèn)識(shí)他，說(shuō)是有辦法。造橋匠上前請(qǐng)教，老頭說(shuō)：很簡(jiǎn)單，只要拿鎮(zhèn)上土特產(chǎn)豆腐干來(lái)墊就平了。起初聽(tīng)的人都不相信，但反正沒(méi)好辦法，權(quán)且試試吧。沒(méi)料到，用豆腐干來(lái)一試，果然石板就平整不動(dòng)了。待大家噴噴稱奇，要找老頭時(shí)，早已不見(jiàn)人影。后來(lái)人就傳得更奇了，硼老頭是八仙之一呂洞賓呢！這當(dāng)然只是傳說(shuō)。據(jù)有考證的史料記載，天香豆腐干作為楓徑特產(chǎn)有100多年的歷史。

金楓黃酒

　　楓涇是目前上海地區(qū)唯一的優(yōu)質(zhì)黃酒產(chǎn)地。1939年，上海浦東的蘋源、康記。福記三家酒坊合并遷來(lái)?xiàng)鳑?，成立了蘋康福酒廠（坊）。1956年實(shí)行公私合營(yíng)，1966年改為國(guó)營(yíng)上海工農(nóng)酒廠。1979年定名為上海楓涇酒廠。60多年來(lái)，楓涇一直是黃酒的重要產(chǎn)地。黃酒，以稻米、黍米、黑米、小麥、玉米等為原料，加曲、酵母等糖化發(fā)酵劑發(fā)酵釀制而成，是中國(guó)特有的酒種。

歷史名人

　　陸贄

　　　陸贄（？-805年）字敬輿，楓涇人，唐建中（780年）進(jìn)士，授翰林院學(xué)士，唐德宗甚為器重，常以輦行，呼而不 陸贄名，在奉天朝夕晉見(jiàn)，議論朝政。贄有魏征之德，敢于直言忠諫，輔政陳詞，皆懇到深切，有時(shí)規(guī)勸太過(guò)，觸忤龍顏，贄坦然而言“吾上不負(fù)天子，下不負(fù)所學(xué)，遑問(wèn)他乎？”歷官中書郎，同平章事，卒后謚“宣”。世稱陸宣公。

　　謝墉

　　謝墉，字昆城，號(hào)金圃，楓涇人。乾隆十六年（1751年）。清高宗南巡時(shí)，謝應(yīng)詔試獲第一，賜舉人。并授內(nèi)閣中書。次年登進(jìn)士，改任翰林，南書房行走。屢次主持會(huì)試同考官。乾隆四十六年，任會(huì)試正總裁，殿試讀卷官。常隨乾隆南巡。歷官禮部、工部至吏部左侍郎，內(nèi)閣學(xué)士。于77歲壽終。

　　謝墉四代為官，其兄謝垣，官至刑部員外郎。其長(zhǎng)子謝恭鉻，官為內(nèi)閣中書。次子謝揚(yáng)鎮(zhèn)，官為戶部山西司郎中，其孫謝權(quán)，曾孫謝公桓，皆任上虞縣教諭。

　　蔡以臺(tái)

　　蔡以臺(tái)，字季實(shí)，號(hào)蘭圃，楓涇人。幼即好讀，性穎悟，受名儒啟蒙，學(xué)業(yè)大進(jìn)，乾隆二下二年（1757年）赴京趕考，得中會(huì)元，廷試時(shí)又得第一，被乾隆皇帝欽點(diǎn)狀元，授翰林院修撰，補(bǔ)日講起居注官，在皇宮講論經(jīng)史。

　　他生性耿直，不耐于俗官為伍，專注于學(xué)術(shù)，善辨鐘鼎，金石，圖書等文物真贗，書法得顏真卿三味，詩(shī)文清麗絕俗。平時(shí)著作大多不署名，存稿有《三友齋遺稿》、《姓名竊略》六卷。

　　朱學(xué)范

　　全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)朱學(xué)范同志于1905年6月出生在楓涇，他祖上因避太平天國(guó)戰(zhàn)亂由皖南徽州遷居于此。

　　朱學(xué)范從小接受良好教育。早年就讀于上海圣芳濟(jì)書院、上海法學(xué)院并赴美國(guó)哈佛大學(xué)深造。1924年進(jìn)入上海郵 朱學(xué)范政局。

　　朱學(xué)范是杰出的愛(ài)國(guó)民主戰(zhàn)士，著名的政治活動(dòng)家，是中國(guó)國(guó)民黨革命委員會(huì)的創(chuàng)始人和卓越的領(lǐng)導(dǎo)人。朱學(xué)范作為民主黨派人士，出任了新中國(guó)成立后的第一任郵電部長(zhǎng)。

　　程十發(fā)

　　程十發(fā)（1921年4月10日－2007年7月18日），原上海金山人，現(xiàn)為上海市松江區(qū)楓涇鎮(zhèn)人。。名潼，齋名曾用步鯨樓、不教一日閑過(guò)齋，后稱三釜書屋、修竹遠(yuǎn)山樓。幼年即接觸中國(guó)字畫，但給他印象之深莫過(guò)民間藝術(shù)。1941年畢業(yè)于上海美術(shù)?？茖W(xué)校中國(guó)畫系。1942年在上海大新公司舉辦個(gè)人畫展，1949年后從事美術(shù)普及工作，1952年入上海人民美術(shù)出版社（華東人民美術(shù)出版社）創(chuàng)作員，1956年參加上海畫院的籌備工作，并任畫師。長(zhǎng)期任上海畫院院長(zhǎng)，是一位成就斐然、中外盛譽(yù)的藝術(shù)家。山水畫筆墨已頗具功力。20世紀(jì)50年代以來(lái)，以連環(huán)畫、插圖影響于畫壇。此后，藝術(shù)視野不斷拓展，“取古今中外法而化之”，在人物、花鳥方面獨(dú)樹一幟。在連環(huán)畫、年畫、插畫、插圖等方面均有造詣。工書法，得力于秦漢木簡(jiǎn)及懷素狂草，善將草、篆、隸結(jié)為一體。他的畫早年受陳老蓮影響，以至后來(lái)青藤、八大山人、石濤、新羅山人的畫風(fēng)也給他啟示，他的特殊表現(xiàn)方法，給美帶來(lái)了雋永的趣味。晚年，畫家多作花鳥畫，筆法、墨法更趨靈動(dòng)，色彩明艷，構(gòu)成新穎。

歷史記載

　　唐朝中期，種文藝形式。當(dāng)時(shí)，戲劇演出場(chǎng)所統(tǒng)稱戲場(chǎng)，唐詩(shī)中又有“樂(lè)棚”、“歌臺(tái)”、“舞臺(tái)”、“露臺(tái)”等名稱的記載；宋代演變?yōu)楣搓@、邀棚，勾闌的臺(tái)已經(jīng)有固定的頂了。元代，中國(guó)戲曲達(dá)到鼎盛，“戲臺(tái)”一名也正式出現(xiàn)。楓涇古戲臺(tái)建在城隍廟廣場(chǎng)上，一面臨街，一面臨河，每逢演戲，從水路乘船而來(lái)的人坐在船上就可看戲。清朝，南北城隍廟開始有廟會(huì)?！独m(xù)修楓涇小志》載：“至期士女傾室往觀，百里內(nèi)聞風(fēng)而來(lái)者，舟楫云集，河塞不通。”可見(jiàn)其盛 楓涇古鎮(zhèn)況。屆時(shí)，商販、京劇班、馬戲團(tuán)等云集楓涇，古戲臺(tái)臺(tái)上臺(tái)下十分熱鬧?，F(xiàn)在的古戲臺(tái)是重建的，重建后的古戲臺(tái)面寬64米，進(jìn)深44米，舞臺(tái)面積28平方米，歇山式頂，飛檐翹角，古意盎然。戲臺(tái)對(duì)面，一排臨河的老房子，是晨社茶館，游人可挑臨窗座位坐下休息，一面品茶，一面聽(tīng)?wèi)?，還可臨窗觀景，悠哉游哉，不亦樂(lè)乎！相傳廊棚的美人靠岸隔河就能觀看演出呢。

　　據(jù)史載：“前明數(shù)百家布號(hào)，皆在松江、楓涇、朱涇樂(lè)業(yè)，而染坊、踹坊、商賈悉從之。”當(dāng)時(shí)楓涇鎮(zhèn)上有土布莊200余家。清代鎮(zhèn)上布局眾多，江南織造也在楓涇設(shè)立機(jī)構(gòu)、工場(chǎng)，生產(chǎn)、收購(gòu)棉紡織品。楓涇布行銷全國(guó)。楓涇因而與盛澤、南潯等成為當(dāng)時(shí)最為著名的江南古鎮(zhèn)。清朝后期，米麩業(yè)取代衰落的土布業(yè)，使楓涇工商業(yè)再度興盛。到近代，楓涇薄稻和楓涇豬成為遠(yuǎn)近聞名的農(nóng)副業(yè)品牌。20世紀(jì)30年代起，楓涇又成為中國(guó)黃酒業(yè)的重要產(chǎn)地。黃酒和一百多年來(lái)盛銷不衰的楓涇丁蹄、桂花狀元糕、天香豆腐于三大土特產(chǎn)被今人稱作“楓涇四寶”。到了現(xiàn)代，古作坊多已破敗，保存最完整的就數(shù)375號(hào)的石泰山制藥房(藥鋪)。為了展示古代手工業(yè)生產(chǎn)狀況，現(xiàn)將當(dāng)年手工業(yè)作坊集中的北大街規(guī)劃為手工作坊按古代形制，配置生產(chǎn)器械，培訓(xùn)有關(guān)人員，屆時(shí)向游人展示古代織布、打鐵、制藥和制造竹木器具等手工業(yè)生產(chǎn)技藝。游人也可以親手操作，親身體驗(yàn)。在這些作坊里，你可以挑選購(gòu)買到原汁原味、土氣十足的手工藝品。當(dāng)然也可以嘗試自己制作小竹筒、小鐵鏟、小鋤子、布鞋子、土布頭巾等。

游覽景點(diǎn)

古長(zhǎng)廊

　　當(dāng)?shù)刈罹呷饲槲兜慕纤l(xiāng)的典型建筑——長(zhǎng)廊。這條長(zhǎng)廊全長(zhǎng)268米，是江南水鄉(xiāng)現(xiàn)存的長(zhǎng)廊中數(shù)一數(shù)二的。在長(zhǎng)廊里側(cè)是商店和民房，外沿是與上海、浙江、江蘇等地相通的市河，它在古鎮(zhèn)區(qū)全長(zhǎng)1200米左右，是一條區(qū)級(jí)河道，水系主要來(lái)自浙江的天目山，河水流向黃浦江。長(zhǎng)廊不僅美觀而且實(shí)用，我們可以用兩句話高度概括長(zhǎng)廊的功效，那就是下雨不濕鞋，盛夏不撐傘，這給當(dāng)?shù)氐木用窈陀慰蛶?lái)了很多的方便。

東區(qū)火政會(huì)

　　在廊棚一條街的東首，城隍廟橋南堍，生產(chǎn)街124號(hào)，是民國(guó)期間楓涇東區(qū)火政會(huì)所在地。這是上海地區(qū)僅存的較為完整的一處近代消防機(jī)構(gòu)舊址。

　　火政會(huì)原址建筑是由一幢普通民宅改建而成的。受當(dāng)時(shí)上海租界救火會(huì)建筑風(fēng)格的影響，門面墻被改建成了西洋式。

　　推開紅色的大門，映入眼簾的是大廳里擺放著的幾大件舊時(shí)救火設(shè)備。有20世紀(jì)初出現(xiàn)的稱作“洋龍”的手壓式撳龍，有1937年抗戰(zhàn)前的機(jī)械“泵浦”，還有1950年后一度使用的輪式救火車等。

　　楓涇鎮(zhèn)消防機(jī)構(gòu)，建于民國(guó)初年。當(dāng)時(shí)稱“龍王堂”（亦叫救火會(huì)），取海龍王克火的意思。并在南鎮(zhèn)圣堂橋下塘和北鎮(zhèn)桃源漾分設(shè)救火處。由鎮(zhèn)上商人、富紳捐資購(gòu)買了水槍、木撳龍、擔(dān)桶等基本設(shè)備。消防人員全為義務(wù)，由各商店、作坊選派員工參加。一旦發(fā)生失火，鄰里鳴鑼報(bào)警，消防人員到救火會(huì)帶了器械前往搶救。1923年，楓涇南、北鎮(zhèn)成立統(tǒng)一的救火會(huì)聯(lián)合會(huì)。總會(huì)設(shè)在桃源漾，又在北豐橋、北柵、東柵、圣堂橋、永昌橋、陳廳等8個(gè)適中位置設(shè)立分會(huì)。有義務(wù)救火人員200多人。同時(shí)，消防器材有所改進(jìn)，進(jìn)水龍頭用帆布橡膠水管直接從河浜里吸水。

　　1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)前夕，楓涇救火分會(huì)又合并成東、南、北、中四個(gè)區(qū)會(huì)?，F(xiàn)在東區(qū)火政會(huì)就是當(dāng)時(shí)其中一個(gè)。期間，又增設(shè)了機(jī)械“泵浦”和進(jìn)水管、出水帶、長(zhǎng)鉤、斧頭、火炬、銅盔、云梯等舊設(shè)備。一直到抗戰(zhàn)勝利后，消防設(shè)備全面更新，撳龍等舊設(shè)備被全部淘汰。1952年3月，各區(qū)火政會(huì)又合并成立為“楓涇救火總會(huì)”。直到1959年“救火會(huì)”更名為“人民消防隊(duì)”，歸由公安部門管理。民間自辦的火政會(huì)、救火會(huì)在楓涇存在了近半個(gè)世紀(jì)后，成為了歷史。

　　火政會(huì)雖為民間所辦，但當(dāng)時(shí)管理也相當(dāng)有序。上有總會(huì)會(huì)長(zhǎng)，下有各區(qū)負(fù)責(zé)人，對(duì)消防人員定期訓(xùn)練。每年農(nóng)歷五月二十日，為全鎮(zhèn)消防演習(xí)日。義務(wù)消防隊(duì)員當(dāng)天穿著整齊的消防制服，列隊(duì)攜器，“號(hào)子”開道，前往大星橋堍或桃源漾、人民廣場(chǎng)等處進(jìn)行救火演習(xí)比賽，俗稱“演水龍”。鎮(zhèn)上商紳民眾紛紛前往觀看，人山人海，成為楓涇鎮(zhèn)一年一度的盛事。

　　當(dāng)時(shí)楓涇鎮(zhèn)上火災(zāi)較多，救火人員常有犧牲或受傷。1926年，為紀(jì)念歷次救火中犧牲的勇士，楓涇救火聯(lián)合會(huì)在總會(huì)桃源漾清水橋西建造了座高7米的消防紀(jì)念塔，全稱“楓涇救火聯(lián)合會(huì)亡故同志紀(jì)念塔”，下刻銘文表彰義務(wù)救火有功人員的事跡。這是上海郊區(qū)至今惟一保存完好的消防歷史紀(jì)念塔。現(xiàn)列為金山區(qū)文物。

丁聰漫畫館

　　丁聰，是我國(guó)當(dāng)代最負(fù)盛名的漫畫家之一，生前以“小丁”署名在報(bào)刊上發(fā)表諷刺漫畫作品。

　　丁聰出生于一個(gè)漫畫世家。父親丁悚（字慕琴），1881年出生于楓涇鎮(zhèn)南柵，是解放前上海有名的漫畫家。上世紀(jì)上半葉，丁悚在上海各大新聞媒體上發(fā)表過(guò)大量諷刺社會(huì)現(xiàn)象的漫畫，影響很大。劉海粟在創(chuàng)辦上海美專時(shí)，專門請(qǐng)了丁悚擔(dān)任第一任教務(wù)長(zhǎng)。之后，丁悚在法租界桓慶里31號(hào)創(chuàng)辦了中國(guó)第一個(gè)漫畫協(xié)會(huì)——漫畫會(huì)。他后期創(chuàng)作的月份牌上的時(shí)裝婦女《百美圖》，曾廣為流行，被后人競(jìng)相收藏。文化大革命中，丁悚遭受迫害，于1969年病故。根據(jù)丁悚生前葉落歸根的遺愿，1994年3月，丁悚夫婦骨灰被送回故鄉(xiāng)楓涇安葬。

　　陳列館坐落在古鎮(zhèn)北大街421號(hào)。由北大街到陳列館，要走過(guò)一段幽靜的石板小弄。進(jìn)入大門，古銀杏和紫薇、芭蕉、桂花、臘梅等花木把庭院裝點(diǎn)得十分清新雅致。陳列館主樓是五開間二層的民國(guó)時(shí)期建筑，上下都有走廊。整個(gè)陳列館設(shè)有1個(gè)前言廳、7個(gè)展室（其中一個(gè)展室展出丁悚作品），一處貴賓休息室?？偯娣e360平方米，展出作品100余幅。前言廳有丁聰?shù)陌肷淼裣窈退纳浇榻B。隨后，各展室分別展出了丁聰?shù)闹S刺幽默作品、名著插圖作品和人物肖像作品等。丁聰從上世紀(jì)30年代起就開始發(fā)表漫畫作品，他對(duì)舊社會(huì)的反動(dòng)統(tǒng)治和腐朽沒(méi)落的社會(huì)生活予以了辛辣的諷刺，對(duì)新中國(guó)成立以來(lái)的欣欣向榮景象和人民熱火朝天的工作生活予以真情歌頌，同時(shí)對(duì)一些落后的現(xiàn)象也給予了無(wú)情鞭撻，作品中處處透射出他的正義和良知。

　　在《人物肖像》作品展室，沈從文、秦怡、蕭乾、巴金、冰心、方成、馮驥才、新鳳霞、老舍、魯迅、茅盾、黃苗子、錢鐘書、聶紺弩、夏衍、王蒙等等，一個(gè)個(gè)名人以漫畫的形態(tài)，惟妙惟肖地展現(xiàn)在參觀者面前。從這些作品中，可以看到丁聰在中國(guó)文化藝術(shù)界結(jié)交的廣泛。他與中國(guó)文藝界好多知名人士都有深厚的友情?！睹鍒D》展室里你可看到，他為魯迅、老舍、葉圣陶、沈從文、許地山等名家作品繪過(guò)插圖。茅盾在1980年6月與丁聰重新見(jiàn)面時(shí)，情不自禁地?fù)]筆寫下了一首《五絕》：

　　“不見(jiàn)小丁久，

　　相逢倍相親。

　　童顏猶如昔，

　　奮筆斗猛人。”

　　不僅寫出了他們間的友誼，而且對(duì)丁聰?shù)淖髌泛腿烁裼枰愿叨仍u(píng)價(jià)。此詩(shī)手跡也展示在陳列館內(nèi)。陳列館還有一間錄像室，展出了他創(chuàng)作和生活用過(guò)的一些物品，丁聰把它們?nèi)∶麨?lsquo;小丁實(shí)物”。墻上還有他在十三陵水庫(kù)勞動(dòng)期間，為京劇界知名人物梅蘭芳、荀慧生、馬連良、蓋叫天、周信芳、侯喜瑞、李少春、蕭長(zhǎng)華等畫的人物畫像。丁聰自畫像，他的兒子、孫子等漫畫像也在這里展出。

　　丁聰曾任全國(guó)漫畫藝術(shù)委員會(huì)主任，但他處處以‘小丁”自稱。據(jù)他介紹，其中有兩個(gè)意思。其一，在父親面前，他永遠(yuǎn)是小丁；其二，“丁”的中文別解是“人”的意思，小丁即“小人物”。他的一生經(jīng)歷證明，他盡管成名很早，但始終沒(méi)有忘卻自己是“小人物”，常以小人物的平常心態(tài)對(duì)待自己，常以小人物的視角看待時(shí)事、社會(huì)，世態(tài)炎涼，因而他的筆下常常流露出真誠(chéng)濃厚的百姓情懷。這才是他的藝術(shù)源泉源源不斷，作品幾十年來(lái)始終受到人民喜愛(ài)的真正原因。

楓涇牌坊

　　歷史上，楓涇古鎮(zhèn)一半屬江蘇，一半屬浙江。原先有兩個(gè)明顯的分界標(biāo)志，一個(gè)是西邊的界河，另一個(gè)就是這東邊的牌坊了，這座牌坊就是在原來(lái)分界牌坊的舊址上建立起來(lái)的，再現(xiàn)楓涇古鎮(zhèn)獨(dú)特的地理區(qū)域。

　　這座高大的仿古牌坊，上方醒目的“楓涇”二字，是故去的國(guó)畫大師程十發(fā)所題。整座牌坊高12米，寬14米，三間四柱，十分挺拔優(yōu)美。牌坊梁坊柱基上雕刻著精致的傳統(tǒng)花紋，四根沖天立柱上前后懸掛著四副鎦金字聯(lián)，內(nèi)容集中反映了楓涇的歷史、人文、風(fēng)土民俗，讓游客一進(jìn)門就對(duì)楓涇豐富的歷史文化內(nèi)涵能有個(gè)簡(jiǎn)略的了解，好似巨篇鴻著的開篇引子。

楓涇長(zhǎng)廊小吃一條街

　　楓涇鎮(zhèn)為典型的江南水鄉(xiāng)，水網(wǎng)密布，河道縱橫。自元代開始楓涇鎮(zhèn)就是商業(yè)重鎮(zhèn)，來(lái)往商賈云集界河兩岸，客商臨水成街。當(dāng)時(shí)，全鎮(zhèn)臨河而建的商業(yè)長(zhǎng)廊達(dá)到800多米。如今，修復(fù)的楓溪長(zhǎng)廊南起致和橋北至竹行橋，全長(zhǎng)300米，連接生產(chǎn)街長(zhǎng)廊。以前這里曾經(jīng)是吳越兩界最繁榮的商業(yè)街。

　　出了楓涇歷史文化陳列館，沿著300多米長(zhǎng)的楓溪長(zhǎng)廊漫步，一路映入眼簾的是以古舊民居和古橋、古街為特色的南鎮(zhèn)景區(qū)。各類小吃名點(diǎn)匯集楓溪長(zhǎng)廊小吃一條街。沿著楓溪長(zhǎng)廊一路北走，就進(jìn)入了人文歷史豐富的北鎮(zhèn)旅游區(qū)。

古戲臺(tái)

　　楓涇因?yàn)槟湘?zhèn)北鎮(zhèn)分治，明代開始，鎮(zhèn)上竟建有兩座城隍廟，位于南鎮(zhèn)的叫南城隍廟，位于北鎮(zhèn)的啊樂(lè)城隍廟，因?yàn)榈靥帠|柵（今和平街浪管所）。這種一鎮(zhèn)有兩城隍廟的現(xiàn)象，恐怕在國(guó)內(nèi)都不多見(jiàn)?！?/p>

　　東城隍廟現(xiàn)已毀壞殆盡，而橫跨市河的城隍廟橋和河邊的古戲臺(tái)已經(jīng)恢復(fù)重建。

　　戲臺(tái)是古代專供演出的一種室外舞臺(tái)。唐朝中期，中國(guó)的戲劇始具雛形，到宋、金兩代正式形成戲劇這種文藝形式。當(dāng)時(shí)，戲劇演出場(chǎng)所統(tǒng)稱戲場(chǎng)，唐詩(shī)中又有“樂(lè)棚”、“歌臺(tái)”、“舞臺(tái)”、“露臺(tái)”的記載；宋朝演變?yōu)楣搓@、邀棚，勾闌的臺(tái)已經(jīng)有固定的頂了。元代，中國(guó)戲曲達(dá)到鼎盛，“戲臺(tái)”一名也正式出現(xiàn)。最初戲臺(tái)多建于寺觀等宗教建筑前的廣場(chǎng)上，用于演戲酬神，后來(lái)民間也開始大量興建戲臺(tái)。巨富人家在宅院內(nèi)或祠堂內(nèi)建戲臺(tái)，普通農(nóng)村，則在曬場(chǎng)或近村開闊地搭戲臺(tái)。后者因?yàn)楹?jiǎn)單而不固定，故清代時(shí)稱之為“草臺(tái)”。在農(nóng)村串村走戶演出的藝人班子也因此稱作“草臺(tái)班子”。

　　楓涇古戲臺(tái)建在城隍廟廣場(chǎng)上，一面貼街，一面臨河，每逢演戲，從水路乘船而來(lái)的觀眾可坐在船上看戲。

　　古代窮人看戲，都在廟會(huì)時(shí)節(jié)。清朝，南北城隍廟開始有廟會(huì)。據(jù)記載，南城隍廟賽會(huì)，始于清乾隆癸巳（1773年），開始三、四年一次，后來(lái)演變?yōu)橐荒暌淮危瑫?huì)期為農(nóng)歷四月初四，時(shí)間前后三天?！独m(xù)修楓涇小志》載：“至期士女傾室往觀，百里內(nèi)聞風(fēng)而來(lái)者，舟楫云集，河塞不通。”可見(jiàn)其盛況。當(dāng)時(shí)，廟前戲臺(tái)就上演徽班（京劇前身）等大戲，往往也要連演三天。北鎮(zhèn)東城隍廟賽會(huì)，開始時(shí)間稍遲于南鎮(zhèn)，會(huì)期卻比南鎮(zhèn)早，在每年清明節(jié)，時(shí)間兩天，而清代中葉開始的施王廟賽會(huì)，會(huì)期為每年農(nóng)歷八月初二，一般前后三天，熱鬧的年份要從農(nóng)歷七月三十開始，一直延續(xù)七天之久。那時(shí)商販、京劇班、馬戲團(tuán)等云集楓涇，古戲臺(tái)臺(tái)上臺(tái)下一定十分熱鬧。

　　楓涇舊志中有一則看戲民從行刺“秦檜”演員的故事記載，說(shuō)來(lái)有趣。事發(fā)于康熙癸丑（1673年）三月，當(dāng)時(shí)戲臺(tái)上正演出秦檜害岳飛的戲，戲演到尾聲，忽然從觀看人群中躍出一人，用皮工所用的割皮刀一下將演秦檜的演員刺死。事故發(fā)生后，這位行刺者被送進(jìn)官府審訊，他傲首作答：“民與梨園從無(wú)半面，實(shí)恨秦檜耳。禮不計(jì)真假也！”判官憐其義憤，竟對(duì)他以誤殺罪從輕發(fā)落。

　　重建后的古戲臺(tái)面寬6.4米，進(jìn)深4.4米，舞臺(tái)面積28平方米，歇山式頂，飛檐翹角，古意盎然。隨著古鎮(zhèn)旅游的發(fā)展，古戲臺(tái)上將常年為游客演出各檔傳統(tǒng)經(jīng)典的戲劇節(jié)目。

　　戲臺(tái)對(duì)面，一排臨河的老房子，是晨社茶館，游人可挑臨窗座位坐下休息，一邊品茶，一邊聽(tīng)?wèi)颍贿吙淳?。相傳柳亞子先生也曾到過(guò)這茶館，在這里喝過(guò)茶，聽(tīng)過(guò)戲呢！

呂吉人畫館

　　如果大家經(jīng)常看上海的新聞，肯定記得在上海興國(guó)賓館8號(hào)樓的市府接待大廳里的一張大型的背景國(guó)畫《飛瀑圖》，每次市政府領(lǐng)導(dǎo)會(huì)見(jiàn)貴賓時(shí)電視里都將拍到這個(gè)畫面，這幅巨畫就是《呂吉人畫館》的主人呂吉人所畫。在2005年他應(yīng)邀為上海興國(guó)賓館8號(hào)樓會(huì)議中心制作巨畫，韓正市長(zhǎng)親自選中了他這幅作品。

　　呂吉人，旅美華裔畫家，是國(guó)內(nèi)唯一的一個(gè)在美國(guó)獲得國(guó)畫金獎(jiǎng)的華人，著名畫家陳逸飛的同班同學(xué)。他是一位新工筆真彩畫的國(guó)畫家，他幼時(shí)就酷愛(ài)畫畫，青少年時(shí)拜國(guó)畫大師賀子健為師，打下了良好的國(guó)畫功底，后又在上海美術(shù)?？茖W(xué)校接受全面的美術(shù)教育。1981年赴美國(guó)在紐約藝術(shù)學(xué)生聯(lián)盟接受西方現(xiàn)代繪畫陶冶。經(jīng)過(guò)深造，他開始探索自己畫畫的風(fēng)格。雖定居美國(guó)，但他最終選擇了繼續(xù)在中國(guó)畫這塊園地里辛勤耕耘，立志用毛筆、宣紙作畫，在傳統(tǒng)工筆重彩的基礎(chǔ)上，吸收西畫的造型和色彩，闖出一條新路來(lái)。應(yīng)該說(shuō)他兼有中西繪畫的造型基礎(chǔ)，對(duì)傳統(tǒng)國(guó)畫的西洋繪畫都有很深的了解。他用取長(zhǎng)補(bǔ)短的方法把西洋畫的一些觀念和技巧融入到中國(guó)畫中，在色彩、用光、質(zhì)感、構(gòu)圖上打破傳統(tǒng)國(guó)畫的束縛，來(lái)增加中國(guó)畫的“高度”。他還充分利用美國(guó)藝術(shù)環(huán)境的寬松，著力把自己創(chuàng)造的傳統(tǒng)工筆重彩打入西方畫壇，經(jīng)過(guò)十多年的艱苦努力，他取得了成功。

　　由陳香梅女士（陳香梅教育基金會(huì)董事長(zhǎng)、國(guó)家旅游局特別顧問(wèn)）題字的“呂吉人畫館”，里面3間展廳展出了呂吉人從上世紀(jì)70年代到現(xiàn)在的二十幾幅作品，每幅作品處處洋溢著質(zhì)樸，動(dòng)人的情感。他用細(xì)膩的、充滿感情的筆觸刻畫一草一木，刻畫每個(gè)細(xì)節(jié)，他大膽地用油畫的色彩和光來(lái)加強(qiáng)語(yǔ)畫面的表現(xiàn)力。呂吉人作畫的原則是不動(dòng)情決不動(dòng)筆，他是用感情畫異國(guó)他鄉(xiāng)的景色的。他又帶著真摯的情感來(lái)到楓涇，畫致和橋、畫橋?yàn)忱?，把我們江南小橋流水的濃情融入畫中，?tīng)作者介紹他將在楓涇完成12幅作品，內(nèi)容全是楓涇小鎮(zhèn)的素材。

　　其中高2.20米，長(zhǎng)10.56米，畫面達(dá)210多平方尺。描寫近年來(lái)新上海黃浦江兩岸的夜景的《浦江燦爛圖》這幅作品就是作者在驚嘆上海發(fā)展如此迅速的心情下創(chuàng)作出來(lái)的，在畫這幅作品的二十多年前他去美國(guó)，當(dāng)時(shí)他就在黃浦江旁邊的一幢大樓里上班，隔著窗戶能看見(jiàn)對(duì)岸的景象，那時(shí)的浦江兩岸反差強(qiáng)烈，一邊是萬(wàn)國(guó)建筑和人潮涌動(dòng)的街巷，一邊則是成片的工廠，低矮的農(nóng)舍和寬闊的農(nóng)田，但現(xiàn)在的浦江兩岸天翻地覆的巨變著實(shí)令人震撼，1999年他在上海國(guó)際會(huì)議中心創(chuàng)作了這幅作品。

　　自新世紀(jì)開始十月起，歷時(shí)三年零二個(gè)月創(chuàng)作的巨幅《中華錦繡全圖》集中描繪了中華大地的風(fēng)景名勝，包括聯(lián)合國(guó)頒布的世界自然文化遺產(chǎn)共五十六處，畫高2米，長(zhǎng)34米，包羅萬(wàn)象，實(shí)為罕見(jiàn)。大家可以一一欣賞他的其他作品。

　　呂吉人雖然定居美國(guó)，但他是一位受過(guò)傳統(tǒng)教育和有現(xiàn)代思維的中國(guó)藝術(shù)家，因?yàn)樗幸活w中國(guó)心，所以他始終用一雙中國(guó)人的眼睛看世界，他用中國(guó)人的審美目光，用特有的藝術(shù)手段畫紐約的街景，畫威尼斯的風(fēng)光。他的作品曾9次在國(guó)外畫壇上獲得大獎(jiǎng)，其中最具代表性的獲獎(jiǎng)作品是1996年在湖南湘西畫的《鳳凰早春》在美國(guó)獲得大獎(jiǎng)。呂吉人由此成為國(guó)內(nèi)唯一的在美國(guó)獲得國(guó)畫金獎(jiǎng)的華人。他曾在國(guó)內(nèi)、國(guó)外舉辦了66次個(gè)人畫展，得到了同行和觀眾的贊賞。美國(guó)原紐約市市長(zhǎng)，現(xiàn)美國(guó)總統(tǒng)候選人之一的朱利安尼看過(guò)他的畫展后，親切握手留影，贊嘆不已。

毛澤東像章珍藏館

　　毛澤東像章珍藏館內(nèi)收藏了由金山區(qū)私人收藏家繆時(shí)方先生多年收藏的近3000枚各式各樣的毛主席像章。

施王廟

　　施王廟，俗稱施王堂，坐落在北大街409號(hào)，是楓涇重要的道教勝地，建于明萬(wàn)歷七年（1579年）。

　　施王其名叫施全，歷史上實(shí)有其人，宋高宗時(shí)任殿前司軍校，民間唱本稱施全是抗金英雄岳飛手下的護(hù)國(guó)大將軍。岳飛遇害風(fēng)波亭后，施全曾喬裝打扮潛人相府，行刺秦檜未成，離京回鄉(xiāng)后朝廷冊(cè)封為“定海侯”，掌管金山沿海一帶，為金山及相鄰浙江一帶人民做了不少好事和善事。另有一種說(shuō)法，說(shuō)他趁秦檜退朝時(shí)刺殺他，然未成功，反被秦檜分肢殺害于市中。由于他繼承了岳家軍精忠報(bào)國(guó)的美德，因而深受百姓愛(ài)戴。死后被加封為“靖江王”。楓涇百姓為紀(jì)念施全，在明萬(wàn)歷七年募白銀400兩；在楓涇北柵建造了施王廟。

　　施王廟曾于清光緒三十年（1904年）重建，分前中后三殿。前殿兩側(cè)立有石馬，中殿左右放置兩條木船，后殿為主殿，樓下供奉施全和夫人塑像，樓上設(shè)精雕木床，是施王臥室。邊上還有供道士起居的生活用房10余間。施王廟前還建有放生池，池上建有拱形石橋，稱王橋（現(xiàn)已重建）。

　　整個(gè)施王廟占地3 000多平方米，是江南一帶規(guī)模較大的道教官觀。從清朝中葉開始，為紀(jì)念施全八月初二日生日，開始舉行施王老爺神誕賽會(huì)。賽會(huì)時(shí)節(jié)遠(yuǎn)近數(shù)十里鄉(xiāng)民都趕來(lái)?xiàng)鳑芸磸R會(huì)，十分熱鬧。賽會(huì)有施老爺“開光”、出巡、搖梢船、放焰火、踩高蹺、演大戲等節(jié)目，一要延續(xù)兩到三天。到清朝末年，由于城隍廟賽會(huì)的衰落，施王廟賽會(huì)成為楓涇一年中最熱鬧的廟會(huì)。

　　現(xiàn)在一些老人回憶起來(lái)，還津津有味，說(shuō)當(dāng)時(shí)施老爺出巡時(shí)隊(duì)伍長(zhǎng)達(dá)數(shù)千米，場(chǎng)面十分壯觀。施王廟廟會(huì)一直到1966年才停止下來(lái)。之后，施王廟大殿被改為楓涇小學(xué)教工食堂，前殿成了楓涇中學(xué)的三產(chǎn)小商店。

天命堂

　　楓涇古鎮(zhèn)南豐橋南堍往西，友好街268號(hào)，有一座琉璃磚墻的三角尖頂房子，上面豎寫著三個(gè)字：天命堂。民國(guó)初年，開始有一部分楓涇鎮(zhèn)人信奉基督教，他們?cè)谀蠔爬门f房子改建成耶穌堂進(jìn)行教務(wù)活動(dòng)。

　　抗戰(zhàn)勝利后，教徒開始多起來(lái)，老地方狹窄不夠，于是，1947年，由當(dāng)?shù)厝藚庆o人、徐志光、費(fèi)德榮、胡文忠等募集白米200石，作為創(chuàng)辦新教堂的本鈿。用其中的80石白米買下了現(xiàn)在地方原陳子達(dá)的一幢舊房子，其余120石白米用作內(nèi)外修繕費(fèi)用。堂內(nèi)桌椅板凳等均由信徒踴躍捐募得來(lái)。堂建成后，取名叫天命堂。

　　天命堂占地 平方米，有房屋多間。建成后，松江、平湖、嘉善、青浦、金山等縣的鄰近鄉(xiāng)鎮(zhèn)信眾紛紛來(lái)天命堂做禮拜，人數(shù)不少。當(dāng)時(shí)天命堂下設(shè)3個(gè)組，分別稱倫敦會(huì)、信心會(huì)、司徒信心會(huì)。倫敦會(huì)組受杭州、嘉興總堂領(lǐng)導(dǎo)；信心會(huì)組受上海、蘇州總堂領(lǐng)導(dǎo)；司徒信心會(huì)組受蘇州、西塘總堂領(lǐng)導(dǎo)。至1951年，這三個(gè)組分別有信徒91戶176人、80戶128人、73戶126人。一個(gè)教堂內(nèi)信徒教務(wù)受不同總堂管，這種組織體系比較特殊。1966年后，天命堂被迫停止教務(wù)活動(dòng)。1979年起恢復(fù)教務(wù)活動(dòng)，但房子仍被外單位占著。1985年5月，鎮(zhèn)人民政府落實(shí)宗教政策，歸還了天命堂財(cái)產(chǎn)，并由教會(huì)進(jìn)行整修，于10月6日正式復(fù)堂，舉行了隆重的復(fù)堂儀式。

三百園

　　三百園是一座三進(jìn)三落的大宅院，后面還有一座具有濃郁江南特色的后花園。原主人陳舜俞，字令舉，號(hào)白牛居士，是楓涇人，當(dāng)時(shí)在朝廷中位列屯田員外郎，相當(dāng)于現(xiàn)在的國(guó)家農(nóng)業(yè)部副部長(zhǎng)，雖官居高位，但他一生兩袖清風(fēng)，廉政正直，因看不慣朝廷中的一些丑惡現(xiàn)象，幾次罷官，隱居故里。他平時(shí)喜歡吟詩(shī)作畫，學(xué)識(shí)淵博，與詩(shī)人歐陽(yáng)修、蘇東坡、司馬光交往甚厚，稱為莫逆之友，經(jīng)常在一起喝酒作詩(shī)，談笑人生。死后，司馬光還為他寫了憑吊詩(shī)：“海隅方萬(wàn)里，豪雋幾何人，百沐求才盡，三薰得士新，聲華四方聳，器業(yè)一朝伸，他日蒼生望，非徒澤壽春。”意思說(shuō)天涯海角方圓幾百里，能找出幾個(gè)象他這樣有杰出才能、才智出眾、正直、賢良的人呢？百里之內(nèi)才求得這樣一個(gè)人才，他是經(jīng)過(guò)三起三落才得以聲譽(yù)四方。他為百姓所做的事，是天下蒼生有目共睹的，并沒(méi)有因?yàn)榇笃鸫舐涠亩纫簧ＬK東坡也曾“哭祭其殯”，到他的棺材前哭著為他寫了祭文，后來(lái)陸游為這篇祭文作跋道：“東坡前后集祭文凡40首，惟祭賢良陳公辭指最哀。讀之使人感嘆流涕。”這座三進(jìn)三落的大宅院記錄了陳舜俞豐功業(yè)績(jī)與坎坎坷坷的人生，每幢房子都反映了他當(dāng)官的艱辛歷史，因旅游開放我們賦予他新的含義，里面展示了三百多件展品——百燈、百籃、百行等代表物件故稱三百園。

　　陳舜俞（原楓圍鄉(xiāng)北廟港人）宋慶歷六年（1046年）進(jìn)京趕考，考中乙科進(jìn)士，任明州的觀察推官，浙江的天臺(tái)從事等職位，在浙江當(dāng)官只有一年父親就病故了，他只好帶著父親的棺材回到了楓涇，當(dāng)時(shí)家中條件并不寬裕，只有一間庭院，回到家后，葬了父親就閉門發(fā)奮讀書。宋嘉祐四年（1059年）考取制科第一，任職光祿丞，后又提升為秘書省著作任郎等官職；在任職中，他廉潔秉公為老百姓做了不少好事，經(jīng)常把家里的錢接濟(jì)于窮苦老百姓。在過(guò)去朝廷中為官，俸祿足可以建三進(jìn)三落的大宅院，可由于平時(shí)的廉潔，竟拿不出銀兩造房，一直到宋熙寧三年（1070年）提升為屯田員外郎，他才建了第二幢房子，即現(xiàn)在的百籃館。當(dāng)時(shí)，宰相就是王安石，他主持變革推行“青苗法”，可陳舜俞受封建老思想的影響，竟上書反對(duì)，認(rèn)為此舉“有逆朝廷，非王道之舉”。故受到朝廷大部分人反對(duì)，并被貶為謫監(jiān)南康軍鹽酒稅官，他心中大為不快，無(wú)心做官。任職期間，經(jīng)常與太傅劉凝文游玩江西廬山，騎著白牛，故稱“白牛居士”，宋熙寧五年，終究棄官隱居楓涇老家，終日邀友吟詩(shī)，牽著白牛往來(lái)于白牛蕩上，還為楓涇的?；鬯?/span>撰寫了《?；墼翰亟?jīng)記》，松江《超果天臺(tái)教院記》及青浦《布金院經(jīng)藏記》等。由于他的清風(fēng)亮節(jié)，后人為了紀(jì)念他，就把楓涇的別稱叫“白牛村”、“白牛鎮(zhèn)”，還在鎮(zhèn)西為他修了一座橋叫清風(fēng)橋及清風(fēng)閣茶樓。

　　宋熙寧七年，王安石罷相，朝廷正值用人之際，皇上即招他入宮為官，并得知他為官清廉，兩袖清風(fēng)，連第三座庭院都無(wú)錢建造，就下旨地方官為他修建，還得知他愛(ài)好吟詩(shī)，就專門為他建造了一座可以吟詩(shī)作畫的后花園?？珊镁安婚L(zhǎng)，他做官只做了一年，王安石再次做宰相，他又再次罷官，回來(lái)后立書發(fā)誓，絕意仕進(jìn)，永不做官。過(guò)著普通老百姓的生活并寫了大量的詩(shī)作，如《都官集》、《應(yīng)制策論》、《廬山記略》，在后花園我們可以欣賞到他留下來(lái)的墨寶。

　　后花園內(nèi)，曲徑通幽，鳥語(yǔ)花香，是一處吟詩(shī)作畫的江南園林，園雖不大，只有1畝之內(nèi)，但它卻把一年四季的景色全濃縮在此，東、南、西、北四角分別栽種了四季不同的鮮花野果。東南角是春，栽種了桃花、柳樹、鐵桿海棠、紫藤枸骨刺等植物，每到春雷打響之后，桃紅柳綠，一片春意盎然的景色；西南角是夏，栽種了上海市市花白玉蘭、楊梅，盛夏時(shí)節(jié)，如白玉般的白玉蘭香氣襲人的綻放著，滿樹紅紅紫紫的楊梅，使人一看就垂涎欲滴；西北角是秋，紅紅的楓葉、果實(shí)累累的芭蕉代表著收獲的季節(jié)已到了；東北角是冬，有代表長(zhǎng)壽的松柏，和不怕嚴(yán)寒的冬青臘梅，置身于此，真的有點(diǎn)象陶淵明所說(shuō)，仿佛進(jìn)入世外桃源，流連忘返了。

　　園內(nèi)最高處有一小亭，名留春亭，亭名是根據(jù)宋代高僧法號(hào)德葵大師所寫的一首詩(shī)而提名的，“聞?wù)劽┩ぶ鉂?，留連美景一壺中。歌聲不放鶯聲老，酒面常陪花面紅，倚迸玉簪穿落日，柳拖金線系東風(fēng)。時(shí)人盡道春歸去，疑是桃源路忽通。”陳舜俞由于對(duì)朝廷的不滿，棄官還鄉(xiāng)，立書發(fā)誓，永不做官，每日邀友在此園中喝酒對(duì)詩(shī)，當(dāng)時(shí)的歐陽(yáng)修、蘇東坡、司馬光都到此來(lái)過(guò)。正如詩(shī)中所寫：在亭子里，面對(duì)美景，喝酒對(duì)詩(shī)，說(shuō)說(shuō)笑笑，意境很濃，心情特別舒暢。盡管亭旁沒(méi)有美妙的歌聲陪伴，老去的黃鶯也不在鳴叫，只有鮮紅的花兒陪著醉紅的面孔，但卻能用頭上的玉簪穿住落日，用金線般的楊柳攬住東風(fēng)，大家都說(shuō)春天已去了，但在這里卻懷疑到桃花源的路剛剛才通。詩(shī)中道出了陳舜俞隱居后的心境和對(duì)園子的迷戀，此景、此情，取名留春亭，真的是相得益彰的。

　　走下假山，又有一亭，名醉眠亭，小亭一面臨墻，一面臨水，坐在亭中，滿園景色盡收眼底。池中荷花香遠(yuǎn)益清。有一小島，猶如蓬萊仙島，島上有一太湖石，上寫“醒魂”。意思是醒悟的意思，把事情看的很透徹。陳舜俞棄官后，每次喝醉就在這間小亭里小睡一會(huì)兒，感覺(jué)如在仙境，官場(chǎng)上的一些煩惱在這里都煙消云散了，把心中的不快全拋之腦后，留下來(lái)只有醒悟后的痛快，故他寫道“酒膽長(zhǎng)輕六印腰，醉中一枕敵千朝。興亡藐比榮枯柳，聚散看同旦暮潮。酐法本應(yīng)塵外有，醒魂徒向水邊招。已聞佳士過(guò)從約，不似江東返去撓。”意思是說(shuō)：系在腰中的酒壺一直是喝空的，醉后小睡一會(huì)兒醒來(lái)就覺(jué)得好幾個(gè)朝代都過(guò)去了，成功與失敗好比是楊柳發(fā)芽與落葉一樣。當(dāng)官與罷官，聚聚散散就好比白天的日出、日落退去的潮水，青苗法不應(yīng)該在塵世間推行開來(lái)，喝醉了忽然醒悟想想一切都是一場(chǎng)空，現(xiàn)在知道在朝廷中有很多大臣們也贊同“青苗法”，我的失敗就讓他如江水一樣一去不復(fù)返吧。

　　走出醉眠亭，穿過(guò)長(zhǎng)廊便來(lái)到了當(dāng)時(shí)陳舜俞的書房“一枕堂”了，“醉中一枕敵千朝”，當(dāng)年的陳舜俞在這間書房里寫下了很多有名的杰作。堂前一副對(duì)聯(lián)寫到：“海隅方萬(wàn)里，豪雋幾何人，百沐求才盡，三薰得士新”。這是陳舜俞的好友，著名詩(shī)人司馬光憑吊陳舜俞時(shí)所寫的，意思說(shuō)：“天涯海角方圓萬(wàn)里，能找到幾個(gè)象他這樣有杰出才能、才智出眾、正直的人呢？百里挑一的人就是他了，他是經(jīng)過(guò)三翻四復(fù)的考驗(yàn)，深受老百姓愛(ài)戴的一名賢良。從這副對(duì)聯(lián)可以看出司馬光與陳舜俞交往甚密，了解頗深，一片敬佩贊揚(yáng)之心。

　　出一枕堂旁邊又有一太湖石，上寫“聚散”二字，“聚散看同旦暮潮”。大家有興趣的話，可以在此拍照做個(gè)紀(jì)念，它告誡世人：天下沒(méi)有不散的筵席，當(dāng)官與罷官，聚聚散散是很平常的事情，應(yīng)該想得開些，這樣生活才會(huì)更美好。

古鎮(zhèn)交通

    楓涇交通便利，朱楓公路縱橫交錯(cuò)、貫穿全鎮(zhèn)，滬杭鐵路、滬杭高速公路、320國(guó)道、申嘉湖、A7高速都經(jīng)過(guò)楓涇，距上海市區(qū)、杭州、蘇州、寧波僅需一小時(shí)車程，距上海虹橋機(jī)場(chǎng)、浦東國(guó)際機(jī)場(chǎng)分別只需半小時(shí)和一小時(shí)車程。

　　自駕車：滬杭高速走A8段，楓涇出口收費(fèi)站下來(lái)沿指示牌開2分鐘即可到達(dá)，車停至古鎮(zhèn)入口處的停車場(chǎng)。

　　公交車：市區(qū)地鐵一號(hào)線錦江樂(lè)園站下，到西南汽車站乘“楓梅線”（全高速，45分鐘）直接到楓涇。

　　其他：集散中心萬(wàn)體館、虹口足球場(chǎng)每天有班車直達(dá)景區(qū)。

　　楓梅線時(shí)刻表：

　　梅隴——楓涇

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　　16：10

　　20：10

　　08：50

　　12：40

　　16：30

　　20：40

　　09：10

　　13：10

　　16：50

　　21：00

　　09：30

　　13：40

　　17：10

　　楓涇——梅隴

交通信息：

　　1.駕車路線：

　　上海來(lái)客——滬昆高速走G60段，楓涇出口收費(fèi)站下來(lái)沿指示牌開2分鐘即可到達(dá)古鎮(zhèn)；車停至古鎮(zhèn)入口處的停車場(chǎng)。

　　南方來(lái)客——滬昆高速或320國(guó)道；

　　北方來(lái)客——滬寧高速換G1501再換G60至楓涇出口行一公里。

　　2.乘車路線：

　　上海市區(qū)地鐵一號(hào)線錦江樂(lè)園站下，到西南汽車站乘“楓梅線”（全高速45分鐘，票價(jià)11元）直接到楓涇牌樓，坐“楓涇一路”或“楓涇——新浜”車（票價(jià)2元）在中洪村路口下。

　　其他：集散中心萬(wàn)體館、虹口足球場(chǎng)每天有班車直達(dá)景區(qū)。

古鎮(zhèn)小吃

　　楓涇素有“吃鎮(zhèn)”之稱。“正月螺螄二月蜆，桃花三月甲魚肥，出洞黃鱔四月底，五月拉絲吃不厭，暴子彎轉(zhuǎn)六月紅，七夕要吃四腮鱸，八鰻九蟹十鰟鮍，十一十二吃鯽魚”來(lái)到楓涇，一年十二個(gè)月，新鮮美味吃不厭。當(dāng)?shù)仡H有特色的美食：熏拉絲、菜鹵蒸蜆子、吳越豆腐、椒鹽鳑鮍魚、咸菜窩眼、豆腐衣包肉、石臼蝦餅、鮮肉藕夾、秘制鄉(xiāng)下咸蹄膀、丁義興蹄膀、天香豆腐干、薺菜餛飩、燒賣、灌湯小籠等。

　　注：水上人家·荷風(fēng)嬉魚、金軒假日酒店、新東方大酒店、金皇朝大酒店、新長(zhǎng)嶺大酒店。

　　特產(chǎn)：金楓黃酒、楓涇丁蹄、天香豆腐干、狀元糕被稱為楓涇四寶。

　　紀(jì)念品：金山農(nóng)民畫、藍(lán)印花布、剪紙、丁聰漫畫等。

古鎮(zhèn)節(jié)日

　　每年9月下旬的“吳根越角”水鄉(xiāng)婚典

　　身著鳳冠霞帔，頭頂大紅蓋頭，跨過(guò)火盆，坐到古船上辦婚禮，這樣的婚禮你想過(guò)嗎？每年9月下旬，婚典以“相約楓涇，相擁一生”為主題，20對(duì)新人將體驗(yàn)江南水鄉(xiāng)的民間婚禮，在人們的祝福聲中，步入幸福的殿堂。

　　整個(gè)婚典儀式，將結(jié)合中國(guó)古典文化的神韻和傳統(tǒng)婚禮的精華。新娘將穿上傳統(tǒng)的鳳冠霞帔，新郎則身著黃袍馬褂，佩戴大紅花，按照古時(shí)的所有程序，完成整個(gè)婚禮：踏上紅地毯，登上披掛紅綢的婚船，沿著古鎮(zhèn)的市河緩緩行進(jìn)到達(dá)古戲臺(tái)廣場(chǎng)，一張版權(quán)所有聊城聊之旅旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！可同時(shí)容納40人就餐的“天下第一桌”正虛席以待；然后月下老人拋繡球，走三橋，結(jié)同心鎖，意寓夫妻同心；走長(zhǎng)廊，揭起紅蓋頭，拜雙親。游人們則可以觀看到精彩的民間文藝表演，品嘗江南民間結(jié)婚必備的紅棗、花生、桂圓、蓮子等，祝福各對(duì)新人早生貴子，家庭團(tuán)圓。在江南絲竹的樂(lè)聲中，20對(duì)新人款款入座，喝交杯酒，吃蓮心湯，品嘗以楓涇傳統(tǒng)菜系為主的菜肴…… 

 

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