北京孔廟

　　中國(guó)元、明、清三朝祭祀孔子的場(chǎng)所。在北京東城區(qū)國(guó)子監(jiān)街。元大德六年（1302）建，大德十年建成。明永樂(lè)九年（1411）重建。宣德、嘉靖、萬(wàn)歷年間分別修繕大殿，添建崇圣祠， 清順治、 雍正、 乾隆時(shí)又重修， 光緒三十二年（1906）升祭祀孔子為大祀，將正殿擴(kuò)建。孔廟雖然經(jīng)過(guò)歷代重修， 但其結(jié)構(gòu)基本上仍然保存元代風(fēng)格。門(mén)內(nèi)院落共有三進(jìn)，中軸線(xiàn)上的建筑從南向北依次為大成門(mén)、大成殿、崇圣門(mén)及崇圣祠。有元、明、清三代的進(jìn)士題名碑198 塊，為研究中國(guó)古代科舉制度的重要文獻(xiàn)資料。孔廟從1928年起對(duì)外開(kāi)放，供人游覽。中華人民共和國(guó)建立后被列為市級(jí)文物保護(hù)單位，后為首都博物館。

　　全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。位于北京城內(nèi)東城區(qū)國(guó)子監(jiān)街。占地2.2萬(wàn)平方米。歷代多次重修，為元、明、清三代祭孔建筑，又名"先師廟"。廟坐北朝南，大門(mén)稱(chēng)先師門(mén)，仍保持元代風(fēng)格。前有琉璃壁及下馬碑，進(jìn)門(mén)東西有碑亭、神廚、神庫(kù)等，并立有元、明、清三代進(jìn)士題名碑118 方，題刻歷代進(jìn)士5萬(wàn)多名。進(jìn)大成門(mén)至第二進(jìn)院，正殿名大成殿，為孔廟主體建筑，面闊9間，進(jìn)深5間，黃琉璃筒瓦重檐廡殿頂，殿前月臺(tái)三出陛，殿內(nèi)供奉孔子及"四配"、"十二哲"。殿前有600余年樹(shù)齡的古柏一株，名"除奸柏"，亦名"觸奸柏"。有古井一口，清高宗賜名"硯水湖"。大成殿后有崇圣祠，自成院落，為祭祀孔子先祖之地。今辟為首都博物館，展出北京地區(qū)出土的歷代珍貴文物。

　　北京安定門(mén)內(nèi)有條國(guó)子監(jiān)街，又名成賢街。這條街共有4座原汁原味的清代一間式彩繪木牌樓，是北京保留牌樓最多最完整的一條街。街道兩旁槐樹(shù)成行，濃蔭蔽日，槐花飄香。北京孔廟就坐落在這條街的東端。

　　歷史悠久：已有700多年

　　孔廟是祭祀著名的思想家、教育家，世界文化名人孔子的廟宇，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。北京孔廟始建于元大德六年（公元1302年），元大德十年（公元1306年）建成，初具規(guī)模。明嘉靖九年（公元1530年）建崇圣祠，用于供奉孔子五代先人。清光緒三十二年（公元1906年）擴(kuò)建大成殿，孔廟始成今日的規(guī)模。整座孔廟分三進(jìn)院落，占地約22000平方米，采用了主體建筑沿中軸線(xiàn)分布，左右對(duì)稱(chēng)的中國(guó)傳統(tǒng)建筑布局。在700多年的漫長(zhǎng)歷史中，這里成為元、明、清三代統(tǒng)治者尊孔崇儒，宣揚(yáng)教化，主興文脈的圣地，也成為眾多志在功名的讀書(shū)人頂禮膜拜的殿堂。這組比故宮還年代久遠(yuǎn)的皇家古建筑濃縮了千年儒家文化精髓，凝固了一段數(shù)百年的漫漫科舉之路。徜徉在古柏參天、石碑林立、崇基高堂的孔廟里，遠(yuǎn)離都市的喧鬧，觸摸歷史、文化的脈搏，以寧?kù)o淡泊的心去感受中華傳統(tǒng)文化的博大精深，實(shí)在是件雅事。

　　建筑輝煌：凸顯皇家氣派

　　北京孔廟主體建筑都覆以黃色琉璃瓦，是封建社會(huì)的最高建筑規(guī)制。整座孔廟建筑布局科學(xué)，規(guī)模宏大，凸顯皇家氣派。

　　先師門(mén)（又稱(chēng)欞星門(mén)）是孔廟的大門(mén)，面闊三間，進(jìn)深七檁，單檐歇山頂，基本上保留了元代的建筑風(fēng)格，先師門(mén)兩側(cè)連接廟宇的外圍墻，猶如一座城門(mén)。進(jìn)入先師門(mén)，迎面看到的便是大成門(mén)。大成門(mén)創(chuàng)建于元代，清代重修，面闊五間，進(jìn)深九檁，單檐歇山頂。整座建筑坐落在高大的磚石臺(tái)基上，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！中間的御路石上高浮雕海水龍紋圖樣，五龍戲珠，栩栩如生。大成門(mén)前廊兩側(cè)擺放著10枚石鼓，每枚石鼓的鼓面上都篆刻一首上古游獵詩(shī)。這是清乾隆時(shí)仿公元前8世紀(jì)周宣王時(shí)代的石鼓遺物刻制的，那難辨的文字和深邃的詩(shī)意恐怕只有學(xué)識(shí)淵博的孔老夫子才能完全理解吧。第一進(jìn)院落是皇帝祭孔前籌備各項(xiàng)事宜的場(chǎng)所，其東側(cè)設(shè)有宰牲亭、井亭、神廚，用于祭孔三牲的宰殺、清洗和烹制。兩側(cè)有神庫(kù)、致齋所用于祭孔禮器的存放和供品的備制。

　　第二進(jìn)院落是孔廟的中心院落，每逢祭孔大典，這里便鐘鼓齊鳴，樂(lè)舞升平，儀仗威嚴(yán)。大成殿是第二進(jìn)院落的主體建筑，也是整座孔廟的中心建筑，是孔廟內(nèi)最神圣的殿堂。大成殿始建于大德六年（公元1302年），后毀于戰(zhàn)火，明永樂(lè)九年（公元1411年）重建，清光緒三十二年（公元1906年）將殿由7間擴(kuò)建為9間。殿內(nèi)金磚鋪地，內(nèi)頂施團(tuán)龍井口天花，其規(guī)制是我國(guó)封建社會(huì)的最高建筑等級(jí)，堪與故宮太和殿媲美。殿中供奉孔子“大成至圣文宣王”木牌位，神位兩邊設(shè)有配享的“四配十二哲”牌位。神位前置祭案，上設(shè)尊、爵、卣、籩、豆等祭器均為清乾隆時(shí)的御制真品。大殿內(nèi)外高懸清康熙至宣統(tǒng)9位皇帝的御匾，均是皇帝親書(shū)的對(duì)孔子的四字贊語(yǔ)，是珍貴的文物。

　　孔廟的第三進(jìn)院落最具特色，由崇圣門(mén)、崇圣殿和東西配殿組成獨(dú)立完整的院落，與前二進(jìn)院落分割明顯而又過(guò)渡自然，反映出古人在建筑部局上的巧妙構(gòu)思。這組建筑稱(chēng)為崇圣祠，是祭祀孔子五代先祖的家廟。建于明嘉靖九年（公元1530年），清乾隆二年（公元1737年）重修，并將灰瓦頂改為綠琉璃瓦頂。崇圣殿又稱(chēng)五代祠，面闊五間，進(jìn)深七檁，殿前建有寬大的月臺(tái)，月臺(tái)三面建有垂帶踏步各十級(jí)。殿內(nèi)供奉孔子五代先人的牌位及配享的顏回、孔伋、曾參、孟軻四位先哲之父的牌位。東西配殿坐落在磚石臺(tái)基上，面闊三間，進(jìn)深五檁，單檐懸山頂，內(nèi)奉程頤、程顥兄弟、張載、蔡沈、周敦頤、朱熹6位先儒之父。

　　三進(jìn)院落及其建筑有明確的建筑等級(jí)差別和功能區(qū)域劃分，和諧統(tǒng)一地組成一整套皇家祭祀性建筑群落，是我國(guó)古代建筑的杰出代表。

　　史料珍貴：眾多名碑有記載

　　孔廟歷經(jīng)700多年的歷史文化積淀，遺留下來(lái)彌足珍貴的文物，成為研究中國(guó)古代科舉和孔子儒學(xué)的重要史料和實(shí)物。

　　在孔廟的第一進(jìn)院落御路兩側(cè)分四部分樹(shù)立著198座高大的進(jìn)士題名碑，其中元代3座、明代77座、清代118座。這些進(jìn)士題名碑上刻著元、明、清三代各科進(jìn)士的姓名、籍貫、名次，共計(jì)51624人。在眾多的進(jìn)士當(dāng)中有我們熟知的一些名人如張居正，于謙、徐光啟，嚴(yán)嵩，紀(jì)昀、劉墉及近代名人劉春霖、沈鈞儒等。穿梭在這片時(shí)間跨度達(dá)數(shù)百年的碑林中，輕撫舊貌斑駁的碑身，仰望碑面上已模糊的字跡，不免讓人發(fā)出“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”的感慨。

　　在孔廟與國(guó)子監(jiān)（古代皇家大學(xué)）之間的夾道內(nèi)，有一處由189座高大石碑組成的碑林。石碑上篆刻著儒家經(jīng)典：《周易》、《尚書(shū)》、《詩(shī)經(jīng)》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《春秋左傳》、《春秋公羊傳》、《春秋谷梁傳》、《論語(yǔ)》、《孝經(jīng)》、《孟子》、《爾雅》。這部石經(jīng)的藍(lán)本是雍正年間的江蘇金壇貢生蔣衡歷時(shí)12年手書(shū)而成。乾隆五十六年（公元1791年）下旨刻石立碑。全部石經(jīng)共計(jì)63萬(wàn)余字，規(guī)模宏大，楷法工整，內(nèi)容的準(zhǔn)確性和刻制的精美度都優(yōu)于西安的“開(kāi)成石經(jīng)”，而在規(guī)模上也是僅次于西安碑林的全國(guó)第二大碑林。相傳乾隆命和珅、王杰為總裁，彭元瑞、劉墉為副總裁來(lái)考訂經(jīng)稿。彭元瑞以宋元善本十三經(jīng)核訂蔣衡手書(shū)的經(jīng)稿，并把俗體字均改為古體字，使經(jīng)文更加完善規(guī)范，古意大增，受到乾隆贊賞，被授以太子太保銜。這使和珅嫉恨非凡，權(quán)傾朝野的他命人在一夜之間挖去石碑上全部改過(guò)的古體字。直到和珅垮臺(tái)后，古體字跡才得以重新修復(fù)，至今碑面上還有一塊塊挖補(bǔ)的痕跡。

　　道的西側(cè)有口古井。由青石板組成的花瓣形井臺(tái)，石質(zhì)井圈。由于坐落在德勝門(mén)、安定門(mén)內(nèi)一帶水線(xiàn)上，當(dāng)年井水常溢到井口，水質(zhì)清純甘冽，相傳進(jìn)京趕考的舉人們?cè)诎葜]孔子后都要飲一下井中圣水，據(jù)說(shuō)飲后能文思泉涌，妙筆生花，寫(xiě)出一手好文章。而用井水磨墨，寫(xiě)出的字墨香四溢，筆勁流暢。故乾隆賜名“硯水湖”。雖然現(xiàn)在井中水位很低，也沒(méi)有人飲用，但這口井雅致大氣的名字及動(dòng)人的傳說(shuō)，為孔廟增添了幾分文采。

　　2005年4月北京孔廟開(kāi)始了50年來(lái)的第一次大規(guī)模修繕，這次修繕以古建復(fù)原和維護(hù)為主，恢復(fù)清代的建筑規(guī)模和樣式，宏偉大氣的孔廟將再次重現(xiàn)人們面前。
 

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