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自組團(tuán)線路匯總

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少不入川,老不離蜀

作者:Mr.LiuStu  來源:劉寶平工作室  發(fā)布時(shí)間:2019-02-23

“杜甫草堂”流出千年詩意畫卷——成都


沒有多少人能有機(jī)會(huì)看到成都的全貌

這個(gè)城市面積廣大
且時(shí)?;\罩在霧氣煙霾之中
成都究竟是一個(gè)什么樣的城市?
為什么會(huì)擁有如此大的魅力?

這也許要?dú)w因于
它對(duì)三教九流、各個(gè)階層的容納
3000年以來
上至王侯將相,下至升斗小民
他們逐一登臨這個(gè)眾生的舞臺(tái)
共同營建出了
中國最具人間煙火氣的城市

初生

千萬年前的中國大地
造山運(yùn)動(dòng)如火如荼
橫斷山脈、大巴山脈、巫山、大婁山持續(xù)隆升
它們分別從西、北、東、南四面合圍
中部形成了一個(gè)巨大的盆地

四川盆地

其中
盆地西側(cè)的橫斷山脈尤其高峻
山地中發(fā)育出了巨大的冰川
冰川以及冰川消融、降水形成的河流
裹挾著礫石泥沙沖出峽谷

歷經(jīng)上百萬年之后
龍門山、龍泉山之間
沉積物的厚度已經(jīng)超過300米
面積更是達(dá)到9500平方千米
成都平原
就此誕生

兩山夾一平原的成都
占據(jù)了四川盆地內(nèi)自然條件最好的區(qū)域
堪稱精華中的精華
它風(fēng)景秀麗
既有中國東部常見的青翠大山
又可仰望終年積雪的西部雪峰
海拔5353米的大雪塘山勢(shì)聳立
為成都市域內(nèi)的最高峰

高大的山體助力成都形成發(fā)達(dá)的水系
山澗碧水叮咚

疊瀑潺潺

平原上河網(wǎng)密布
尤其岷江進(jìn)入平原后
水勢(shì)平緩、多出汊道
每隔3-5千米便有一條較大的河道
是四川盆地河網(wǎng)最稠密的地區(qū)

密布的河網(wǎng)帶來大量沉積物
飽含營養(yǎng)元素眾多的腐殖質(zhì)
平原因此愈發(fā)肥沃

肥沃的土地
以及從平原到高山高差巨大的垂直自然帶
孕育出了極為豐富的動(dòng)植物資源
包括2600余種種子植物、237種脊椎動(dòng)物
珍稀的大熊貓、小熊貓皆生活其中

另一方面
成都雖然緊鄰地質(zhì)活動(dòng)活躍的橫斷山區(qū)
卻擁有非常穩(wěn)固的地塊構(gòu)造
平原上厚達(dá)數(shù)百米的沉積層
也易于吸收和消減地震波的能量
因此極少發(fā)生破壞性地震

風(fēng)景優(yōu)美、水系發(fā)達(dá)、土地肥沃、動(dòng)植物豐富
卻又極少地震災(zāi)害
成都的自然條件可謂得天獨(dú)厚
正所謂

“九天開出一成都,萬戶千門入畫圖”

現(xiàn)在
舞臺(tái)已經(jīng)就緒
只待誰人登臨

王侯將相

岷江上游的古蜀人
率先發(fā)現(xiàn)了成都的價(jià)值
他們順江而下
翻越重重山嶺進(jìn)入成都平原

條件優(yōu)越的成都奠定了古蜀王的霸業(yè)
距今約3000年前
一座規(guī)模龐大的都城
出現(xiàn)在成都市區(qū)的西北部(金沙遺址)
古蜀王坐鎮(zhèn)其中、統(tǒng)轄四方

精美的金器、巨大的象牙
裝點(diǎn)了蜀王的儀典
金沙遺址出土金器高達(dá)200多件
是中國出土金器數(shù)量最大、種類最多的先秦遺址
象牙數(shù)量更是多到數(shù)以噸計(jì)
令人瞠目結(jié)舌

高超的工藝、超前的審美
凝結(jié)了蜀王的精神信仰
四只展翅飛翔的神鳥
被刻畫在一片僅有2毫米厚的金箔上
圍繞著太陽生生不息、循環(huán)往復(fù)

2300年前
古蜀國被秦國所滅
新上任的蜀郡太守李冰
帶來了一個(gè)更為宏大的使命
成都不但要成為治理蜀地的中心
還要擔(dān)當(dāng)統(tǒng)一中國的大后方
一個(gè)史無前例的超級(jí)工程啟動(dòng)了
即都江堰

李冰組織蜀人移山鑿河
將時(shí)常泛濫的岷江一分為二
內(nèi)江用于灌溉,外江用于行洪

都江堰的成功建設(shè)
大大促進(jìn)了農(nóng)業(yè)的發(fā)展
成都平原從此沃野千里、不知饑饉
原本屬于關(guān)中平原的“天府”美譽(yù)
也很快被成都平原取而代之
在隨后長達(dá)30年的秦統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)中
來自成都的糧草、兵器
被源源不斷地送往前線
秦王的統(tǒng)一大業(yè)終成

不僅是秦王
與項(xiàng)羽爭(zhēng)奪天下的漢王劉邦
同樣將成都視作大后方之一
他安排蕭何“收巴蜀租,給軍糧食”
而蕭何也因“收租”得力
被劉邦定為漢朝開國第一功臣

成都人則感念李冰之功
將其奉為四川保護(hù)神
李冰次子也被演繹為著名的二郎神
這便是流行于四川的“川主信仰”
鼎盛時(shí)期相關(guān)廟宇多達(dá)500余座

1700年前
魏、蜀、吳三國鼎立
足智多謀的諸葛亮以成都為中心經(jīng)營蜀地
然而三國之爭(zhēng)的關(guān)鍵并非智謀多寡
而是中原、吳越、巴蜀
三大核心區(qū)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力角逐
蜀漢雖有成都平原農(nóng)業(yè)之利
終究疆域狹小、國力薄弱
諸葛丞相必須為蜀漢找到新的財(cái)賦來源
一種“上等奢侈品”進(jìn)入他的視野
即“錦”
“今民貧國虛,決敵之資唯仰錦耳”
秦漢三國時(shí)期的成都盛產(chǎn)蜀錦
其品質(zhì)冠絕中華
不但被當(dāng)?shù)剡_(dá)官貴人競(jìng)相購買
還出口魏、吳,遠(yuǎn)銷異域

為控制蜀錦的生產(chǎn)
蜀漢政府在成都城西修筑官府作坊
名為“錦官城
成都因此多了一個(gè)美麗的別稱
“錦城”或“錦官城”
“曉看紅濕處,花重錦官城
大量冠以“錦”字的地名也在成都涌現(xiàn)
織錦作坊所在地被稱為
錦里

織錦工人濯錦之江被稱為
錦江

但是
諸葛丞相“出師未捷身先死”
蜀錦也在后來被蘇浙絲綢超越
諸葛亮治蜀的功德卻被成都人永久銘記
他們修建起規(guī)模宏大的祠廟
武侯祠
其內(nèi)廣植松柏竹木、氣象一新
正如詩中所云
丞相祠堂何處尋,錦官城外柏森森

古蜀王、秦王、漢王、李冰、諸葛亮
王侯將相們?cè)诔啥冀üαI(yè)
一批新人也已經(jīng)摩拳擦掌
等候登場(chǎng)

文人雅士

先秦及秦漢時(shí)期
成都經(jīng)濟(jì)雖然有了一定發(fā)展
但文化上仍較中原落后許多
蜀人自己便說
“蜀本無學(xué)士”
到了唐宋時(shí)期
成都經(jīng)濟(jì)達(dá)到鼎盛
人稱“揚(yáng)一益二”
(揚(yáng)州第一,成都第二)
政局安定之時(shí)
文人雅士以游歷成都為風(fēng)尚
例如王勃、盧照鄰、李白、陸游等
“自古詩人例到蜀”
中原板蕩之際
文人雅士又紛紛以成都為避難所
尤其以安史之亂、唐末五代戰(zhàn)亂時(shí)為最
公元759年
47歲的杜甫逃難到成都
寄寓寺廟少許時(shí)日之后
便開始營建自己的新家
他向親戚借得銀錢、向縣官借得苗木竹子
甚至瓷碗也是朋友襄助
數(shù)月之后
著名的杜甫草堂便落成了

草堂前的小徑兩側(cè)栽滿花木
當(dāng)朋友到訪時(shí)
杜甫在詩中高興地寫到
(杜甫《客至》)

“花徑不曾緣客掃,蓬門今始為君開”


好不容易安頓下來的杜甫
也終于有閑情逸志欣賞成都春日的美景
西嶺雪山在他的筆下一舉成名
(杜甫《絕句》)
“窗含西嶺千秋雪,門泊東吳萬里船”

在杜甫到達(dá)成都的30多年后
女詩人薛濤也隨父入蜀
不曾想,父親很快病逝成都
她被迫淪為樂妓
在達(dá)官貴人的宴席間侍酒作詩為生

當(dāng)時(shí)人們作詩的紙張幅面寬大
占居主導(dǎo)地位的男性詩人
在其上揮毫灑墨,氣勢(shì)恢宏
內(nèi)心細(xì)膩的薛濤認(rèn)為
應(yīng)該有一種精致的、更符合自身喜好的紙張
她決定親自動(dòng)手
從井中汲水,自行制作小型紙張
并將紙張染為更為女性化的桃紅色

這種小型書寫紙一經(jīng)問世
便成為文人雅士中的時(shí)尚之物
后人不斷仿制
人稱“薛濤箋”
薛濤暮年居于浣花溪之側(cè)
成都人在錦江邊修建起一組壯麗的建筑群
以資紀(jì)念
望江樓便是其中之一

隨著文人雅士的增多
成都逐漸變?yōu)橐粋€(gè)藝術(shù)氛圍極為濃郁的城市
滿城的人們都在談?wù)撛娢?、繪畫、音樂
杜甫記錄道
“錦城絲管日紛紛,半入江風(fēng)半入云
此曲只應(yīng)天上有,人間能得幾回聞?”
再加上成都人天性樂觀
生活中充滿了幽默與歡樂

城市里大興悠閑享樂之風(fēng)
人們享用著美食、美酒
歌舞宴飲、鼓瑟吹笙

李商隱在詩中言道
“美酒成都堪送老,當(dāng)壚仍是卓文君”
戶外的游樂尤其盛大
而且是全民出動(dòng),官民齊參與
“成都游賞之盛,甲于西蜀,蓋地大物繁而俗好娛樂。凡太守歲時(shí)宴集······士女櫛比,扶老攜幼,闐道嬉游”
成都人還花大力氣整修許多景點(diǎn)
使之成為游樂勝地
例如浣花溪

他們廣種花木
包括海棠、桅子、杜鵑、梅花、銀杏等
最為著名的當(dāng)屬芙蓉
成都也因此又被稱為“蓉城”

為方便觀賞美景
他們又建起大量亭臺(tái)樓閣

包括著名的“觀景摩天樓”
散花樓

安順廊橋

與此同時(shí)
宗教活動(dòng)更加興盛
隋唐時(shí)期成都地區(qū)可考的佛教寺廟多達(dá)43處
著名的玄奘法師便在其中一處寺廟受戒

風(fēng)景秀麗的青城山更是遍布道觀
成為道教名山

李白、杜甫、薛濤
詩文、繪畫、音樂、美酒、游樂、宗教
文人雅士的成都已經(jīng)如此豐富多彩
隨后
真正的人間煙火即將點(diǎn)燃
它將讓成都更加引人矚目

市井小民

元明清朝代更迭之際
成都不再是安定的大后方
頻發(fā)的大屠殺令成都人口銳減
尤其明末張獻(xiàn)忠兩次屠城
成都幾乎成為空城

元末明初、明末清初
一直到20世紀(jì)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間
來自湖廣及其他省份的新移民
大規(guī)模進(jìn)入成都
其人口結(jié)構(gòu)發(fā)生前所未有的大換血

新的村鎮(zhèn)在成都平原上迅速崛起
星羅棋布、大小錯(cuò)落

大地主們建立起超級(jí)莊園

客家人將土樓引入成都

滿族人則按北方的習(xí)慣
建立起類似胡同的寬窄巷子

移民們帶著各自原籍的生活習(xí)慣、方言
五方雜處、互相通婚
最終在成都這個(gè)熔爐中形成了
全新的成都人
王侯將相、文人雅士主導(dǎo)的成都文化
讓位于更具煙火氣的市井文化

他們?nèi)诤夏蟻肀蓖娘嬍?/span>
創(chuàng)造出平民化的川菜
火鍋、串串香、擔(dān)擔(dān)面、賴湯圓
肥腸粉、鐘水餃、夫妻肺片、傷心涼粉
麻婆豆腐、兔頭、鍋魁、龍抄手
達(dá)官貴人、販夫走卒皆可大塊朵頤

他們將江蘇昆曲、湖北漢劇、陜西秦腔
與四川高腔、燈戲等諸多地方聲腔融合
形成川劇
尤以變臉、吐火著稱于世

他們讓茶館遍布城市各個(gè)角落
三教九流,會(huì)聚一堂,不講等級(jí),無需禮儀
喝茶聊天,亂擺一氣

他們讓麻將成為全民運(yùn)動(dòng)
無論老幼、無論寒暑、無論高低貴賤
麻將桌構(gòu)成了成都最大的社交網(wǎng)絡(luò)

底層文化的興盛
使得明清時(shí)期成都小商品經(jīng)濟(jì)愈發(fā)繁榮
到了清末民國時(shí)期
川軍將領(lǐng)楊森仿照西方在成都修建新式馬路
時(shí)名“森威路”
江浙商幫、北京商幫、四川商幫沿路設(shè)店
僅此一條馬路所集中的商業(yè)資本
便占到整個(gè)成都的7成
形成了當(dāng)時(shí)成都的中央商務(wù)區(qū)
森威路后來的名字更加廣為人知
春熙路

商業(yè)的繁榮、人口的增長
促使成都在1936年便開始規(guī)劃環(huán)城道路
一環(huán)緊靠城墻,長約15千米
二環(huán)環(huán)繞市區(qū),全長55千米
使得成都成為中國最為典型的環(huán)路交通城市之一

西式高等教育
也于這一時(shí)期引入成都
1910年多個(gè)西方國家的基督教會(huì)聯(lián)合成立
華西協(xié)合大學(xué)
大學(xué)所在地被稱為華西壩
其建筑風(fēng)格中西合璧
兼具中國古典園林和西方宮廷花園之美

千千萬萬個(gè)市井小民
他們中的多數(shù)人甚至沒有留下名字
卻共同推動(dòng)了成都的全新繁榮
川菜、川劇、茶館、麻將
商業(yè)街、環(huán)城道路、新式教育
讓成都充滿了包容萬千的人間煙火

今日成都

今日的成都
走過3000年的滄桑
各類新式建筑
拔地而起

商業(yè)繁盛

交通發(fā)達(dá)

與全球聯(lián)結(jié)緊密

人們的生活方式前衛(wèi)而多樣

并充滿文藝的追求


未來更加可期
這就是成都

煙火人間3000年

成都,一座來了就走不掉的城市


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